考察孩子对“钱”的态度

考察孩子对“钱”的态度


陈金才



  还是先听我讲个故事。


  范蠡辅助越王勾践战胜吴国,洗刷了越国亡国之耻后,急流勇退,战火一熄,他就辞去将军之职,携西子姑娘到边城陶地,做起布匹、粮食、陶器等生意。20余年的苦心经营,他成为富甲一方的商人,人称陶朱公。


  他们有三个儿子,大儿子勤俭朴实,二儿子豪爽暴躁,三儿子仗义,喜欢结交朋友。有一次,二儿子在楚国失手打死了一个人,按照楚国的法律,杀人者是死罪,要斩首。西施一听到这消息就着急得快要晕过去,催促范蠡赶紧想办法救儿子。范蠡心中有底,他立即准备一坛金子,写下一封信,吩咐西施等三儿子回来,让他拿着金子和信到楚国的某某地方找一个叫庄生的人,事情一定会办妥的。交待完毕,范蠡就因事离开了家。


  此时三儿子正在外地,还要再等几日才能赶回家。大儿子生气地跑过来对母亲说道:“我是长子,家中发生了此等大事,理应由我出面去营救才是。为什么非得等那个不谙世故且从小挥霍成性的三弟去?如果三弟再不回来,耽误了二弟的性命怎么办?”西施心中着急,又见大儿子说得的确有几分道理,就违背了范蠡的嘱托,让大儿子带着金子和信去了楚国。


  几天后范蠡回到家里,一听说是大儿子去了,捶胸顿足,长叹道:“我儿命休矣!”


  再说,大儿子来到楚国拜访庄生,见是一个干瘦的老头,家里一贫如洗。他按照父亲的叮嘱,奉交了黄金和书信,但心中不免有些生疑,便在暗中窥测庄生的行动。


  原来这庄生是楚王最重要的一个谋士,楚王对他很信任。第二天,庄生便进宫觐见楚王,说他夜观天象,对楚国不利,劝说楚王施行仁政,大赦全国。楚王当即便答应了庄生的提议。次日,便发布诏书,准备大赦全国。


  大儿子听说楚王要大赦天下,便认为他送来的黄金做了“无用功”。思来想去,最后他居然找到了庄生家里,要回了那坛黄金。


  被大儿子这一番耍弄,庄生感到羞辱难当。于是,他再次觐见楚王,对楚王说:“在下闻听百姓议论,说楚王身边的大臣受了陶邑富翁陶朱公的贿赂,大赦天下只是为了他的儿子,而非为了楚国民众。”听庄生这么说,楚王大怒,当即下令将陶朱公的儿子先行处斩,然后再发大赦令。大儿子只好带着黄金和弟弟的尸首回到了家里。


  回到家中,大家都哀伤不已。范蠡仰天长叹,他对大儿子说道:“我已经听说了你在楚国的行为,这并不是你不爱你弟弟,而是因为你从小与我一同创业,备尝生活艰辛,所以对钱财舍不得。如果是你的三弟则不会如此,因为他自幼生活富足,生性仗义,从来不会把钱看得那么重。当初,不让你去就是这个原因,如今,你为了钱财而害了弟弟,这也是天命啊!”


  这个故事却告诉我们一个极其重要极其深刻的生活哲理:一个人对钱的态度,影响甚至决定着他的处事方式!因此,考察孩子对钱的态度,就不是一个可有可无的话题了。



  据我的观察,孩子对钱的态度大概有三种状况。 


  一种是对钱“无概念”。这类孩子,长期过着衣来伸手,饭来张口的无忧无虑的生活,要什么有什么,钱对于他们好像没什么用,他们自己连花钱的机会都不多,没钱就不花,有钱就很快花完。钱是怎么来的,钱有什么意义,钱所具有的价值,怎样珍惜钱、使用钱……这些,他们似乎统统无概念。这种对钱缺乏概念的孩子,长大以后,无论是持家还是立业,都不能不说这是一个重大的缺陷。


  一种是把钱“看得很重”。这类孩子,对钱很敏感,喜欢要钱、找钱、储钱,花钱的时候则小心谨慎,为自己花钱多,为别人花钱少,有的甚至发展到有点“吝啬”。这样的孩子对钱的态度也不是很理想的,成人世界的很多事实证明,把钱看得过重的人反而不能挣大钱,还有一部分则会发展成“贪婪”。


  一种是把钱“当作钱看”。这类孩子,对钱的心态则较健康,他们至少建立起三个方面的概念:知道钱的价值和意义;知道钱该花的时候要大大方方的花,不该花的时候要十分珍惜;知道钱是怎么来的,钱能够产生更多的钱。这是对钱的最理想的态度,可惜能达到这样境界的孩子真是不多。这是当今我们教育的一个系统性缺失:没有理财教育!在基础教育的课程体系中,没有一节课是关乎理财教育的。孩子关于钱的概念的建立,都是家庭教育的成果,因此缺乏系统性,也缺乏教育的自觉。


  而理财能力,是一个人的立身之本,是“齐家治国平天下”的根基之一。作为一个现代人,缺失了理财能力,他是不完备的。当前,希望在学校的校本课程中,能增设理财教育的内容。



  有趣的是,《范蠡救子》的故事还有一个版本。 


  这次是三儿子带着金子和信去了楚国。事情很顺利,哥哥很快就要被释放了。三儿子见营救成功,很高兴,就带着食物去狱中探望哥哥。


  监狱在郢都城郊外的一个山脚下,关押了五千多名囚犯。三儿子看到了巨大的商机,他向庄生借了三百两银子,在监狱外的空地上搭起了一排排的临时客栈,并采购了大批的食物和衣服前来等候出售。


  五天之后,大赦令下,五千名囚犯从狱中蜂拥而出。他们如三儿子所预料的那样,先和等待在监外的亲人见面,然后进客栈饱吃一顿,再挑一身合适的衣服,洗个澡,高高兴兴地回家。有些家在外地的囚犯,家属赶远路未到,三儿子吩咐,身无分文的囚犯可先让入住,并提供衣服和食物,等家属来到再把花销付上。


  五千多名囚犯出狱后能分批回家,没有出现偷鸡摸狗闹事抢食等事,范蠡三儿子的客栈起到了很大的作用。庄生把此事告知楚王,楚王很高兴,他亲自来到临时客栈看望,还颁发了一块通商令牌,今后范蠡的家人往来楚国,可通行无阻。庄生本是个一直以“廉洁耿直”著称的人,事成之后又把那一坛金子退了回来。


  半个月后,范蠡的三儿子带着哥哥和随从返回陶城,马车上放着一坛金子,还多了一大袋银子。 


  这则带有大团圆结局的故事,再次告诉我们:一个人懂得钱的价值和意义,特别是懂得怎么使用钱、怎么经营钱,这是多么的重要啊!

做一个会讲故事的老师

做一个会讲故事的老师


陈金才



  我先给大家讲一个故事。


  有一次,几个朋友小聚,其中有著名的语文特级教师老马。酒至半酣,对面那桌过来一位年轻人敬酒,自称是马特的学生。马特倒是有点记不起来了。


  年轻人非常恭敬,敬过大家的酒,又特意来到马特面前单独敬酒。年轻人兴奋地说:“马老师啊,我是您走上教学岗位教的第一个班的学生。我应该是您的大弟子了。我们那个班啊,调皮鬼特别多,我就是其中的一个。过去很多老师都头疼。您一接手教我们班,就把我们全镇住了。我们都很佩服您。”


  我们都齐声赞许马特。马特也露出得意之色,脸上越发红扑扑的。


  年轻人继续讲到:“那时候啊,我们最喜欢上您的语文课了,每天都盼着。您跟我们约定,只要我们在课堂上不捣蛋,顺利完成学习任务之后,每堂课留下10分钟给我们讲故事。您还记得您给我们讲的什么故事吗?”


  马特一时疑惑起来,答不上。


  年轻人大声说:“您怎么会记不得呢?故事连播——《一双绣花鞋》啊!说老实话,您当时给我们讲的什么语文课我都记不得了,可是您讲的那个故事我到现在都清清楚楚地记得!”


  哈哈哈……朋友们一阵大笑。马特也笑了,只是有点不太自然。


  那位学生到是一个实在人。想想也是啊,我们自己也可以回忆一下,上小学的时候语文老师在课堂上给我们讲的东西,你能记住多少呢?绝大多数都已经淡忘了,有的连影子都没有了,能让你记住一点点印迹的老师一定是非常了不起的了。马特的不自然,其实是语文老师集体的尴尬——我们的教学到底给了学生多少有用的东西呢。



  我想起了我上初中时的一位老师。


  这位老师姓王,教我们地理。王老师教我们地理,不带课本,不带讲稿,只是一支粉笔、一杯茶、一张嘴。可是,我们都像着了魔似的喜欢王老师的地理课。他教的地理,每次考试,我都用不着复习,准能考到九十五分以上,班上其他同学的地理考试的分数也出奇地高。是什么原因让王老师的地理课有这么好的教学效果?原来,王老师有一个绝招——讲故事!


  王老师每堂地理课都会穿插许多生动有趣的故事。他善于把课本中的知识点,巧妙地与历史人物、历史故事、还有他“文革”串联时的见闻趣事联系起来,常常让我们开怀大笑而又引发思考。


  有一次讲“黄河”。他首先问我们:“中国有句古话‘跳进黄河洗不清’,你们知道为什么吗?中国还有一句古诗‘黄河之水天上来’,你们知道为什么吗?”


  “为什么呀?”我们都睁大了好奇的眼睛,问道。


  王老师喝了一口水,给我们讲起了故事。


  有一天,红卫兵大串联的队伍来到山东省。有人大喊道:“加加油,快快走,马上就要到黄河啦!”于是,大家鼓起干劲埋头向前走。走了半天,却不见黄河的影子。有人开始抱怨:“走了这么久,怎么还是看不到黄河呢?”


  路人说:“嗨!你抬头看看,这不是黄河吗?”


  他们抬起头一看,吓了一跳,原来黄河就悬在他们的头顶上,轮船好像在云朵中穿行!


  王老师又进一步告诉我们。原来,黄河流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙、山西、陕西、河南、山东等九个省,途径黄土高原时,河水中夹带着大量的流沙,到了下游时黄河里一半是水一半是沙。下游是平原地带,泥沙逐渐沉积,河床也越来越高,人们不得不不断地加高河堤,于是,黄河就成了“云中之河”了……


  于是,我们记住了这个故事,我们也就记住了“黄河”。


  还有一次,王老师一开始就在黑板上画一条横向的铁路,告诉我们,这是陇海铁路,西起甘肃兰州,东到江苏连云港。接着,他又画了一条与之相交的纵向铁路线,告诉我们,这是京广线。南起广州,直通北京。王老师在两条铁路的交汇处,画了一个圈,问道:“在这两条铁路的交汇点上的,是我国的哪座城市?”


  “郑州。”我们齐声回答。我们以为王老师接下来要开始讲讲这两条铁路,讲讲郑州这座城市了。可是,王老师又给我们讲起了故事。


  有一天,红卫兵大串联的队伍步行来到了郑州,到了郑州火车站。这是一个大站,人山人海。他们遇到了西边从兰州乘火车来的红卫兵,还遇到了南边从广州乘火车来的红卫兵。这两路的红卫兵都告诉他们一个消息,明天毛主席要在天安门广场检阅红卫兵,这是最后一次检阅,要他们不要再步行了,赶紧乘火车去北京。可是他们队伍当中有几个“忠心耿耿”的家伙,不肯坐火车,说这样去不能表明他们的“忠诚”,坚持要步行去北京。他们连夜出发,可是当他们赶到天安门广场的时候,已经是人去楼空,什么都没看见……


  王老师做出一副无可奈何的样子。哈哈哈……我们都大笑起来。在笑声中,我们记住了这个“忠心耿耿”的有趣故事。以后,我们一想起这个故事,就会想到郑州,一想到郑州,就会想到郑州是中国铁路的心脏,京广铁路、陇海铁路两大干线在此交汇,是全国最大的铁路枢纽之一。



  好的老师,不但善于讲故事,还善于创造故事。他们本身就是故事。


  还是我上初中时发生的一个故事。


  我们的学校紧靠着农田,秋天的时候农民在地里收红薯。下课的时候,有几个调皮的家伙,经受不住摆在面前的诱惑,悄悄地溜到地里,用脚剔出几个红薯藏在衣兜里。有个叫胡安中的家伙运气特别不好,被农民发现了,告到了教我们语文兼班主任的王老师那里。


  上课了,王老师一走进课堂,就先跟我们朗诵了一段他即兴创作的打油诗:


打了下课钟,


红薯地里出了个胡安中。


别人用铁叉挖,


他用脚捅!


  王老师话音一落,教室里哄堂大笑。王老师跟我们一起大笑了一阵,就一如既往地进行他正常的教学。没有再多的批评、指责,也没有让那位同学写检查,或者接受其它什么处罚。下课以后,王老师就没再提这件事,好像全然忘了这件事似的。


  可是,我们却把这件事当成了一个故事。课间休息,放学的路上,我们都在饶有兴趣地朗诵着王老师的这则打油诗。直到二十多年以后的同学聚会,有人还兴致勃勃地朗诵起这首打油诗,笑得大家前俯后仰。


  可是,我们却奇怪地发现。自从有了王老师的那首打油诗之后,红薯地里,就再也没有出现过“胡安中”。几十年来,这则打油诗也一直萦绕在我的心头,每每想起,总不免要忍不住发笑;更奇妙的是,每到“瓜田李下”,我就很自然的想起这首诗,想起这个“红薯地里的故事”,心中就会自然地增添出一份谨慎,一份约束的力量!



  其实,讲故事是中国传统教育艺术中的瑰宝。被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》的《三字经》中就有许多脍炙人口的故事,“香九龄,能温席”“融四岁,能让梨”,通过这些生动有趣的故事,让一代一代的中国孩子,记住了故事中一个个令人难忘的人物,也明白了故事中所蕴含着的深刻的道理。


  知识、道理,大多是抽象的。我们在很多时候,只是先记住了与之相关的故事,才记住了相关的知识和道理。成人如此,孩子更是如此!


  对于形象思维占优势的孩子们来说,对于充满灵性的孩子们来说,听故事,是他们最为享受的精神大餐。在那一刻,他们心情激动,神情专注,眼睛里闪烁着智慧之光!在那一刻,他们的心智之门开启,潜能得到极大的激发,他们进入了最佳的学习状态!


  世界上没有一个孩子不是这样!


  作为老师,如果你能够善于讲故事,善于常常把学生引入到你的故事世界里,你就会收到事半功倍的成效!


  所以,做一个会讲故事的老师吧。

向课外拓展

向课外拓展


陈金才


  美国的某一学区举行中小学生创新研究年度大赛,那一年,四个初一孩子的研究论文获得了本年度的金奖。
  这四个孩子研究的课题是:海水的冰点是零度。稍有常识的人都知道,纯净水的冰点是零度,由于海水中含有大量的矿物质,比如NaCL,所以海水的冰点要比纯净水的低一些。这也是教科书中的结论。可是这几个孩子偏偏对教科书中的结论产生了怀疑,他们认为海水的冰点和纯净水的冰点应该没什么区别。于是,他们要用实验来证明自己的观点。
  他们设计了一系列实验,积累了大量的实验资料,实验的结果却否定了他们的之前的猜想。他们把这个实验记录下来,写成了实验报告,承认自己的猜想是错误的。可是,就是这个结果证明自己之前的猜想是失败的实验,却获得了当年的金奖! 
  这个案例本身很值得我们反思。
  首先,我们应该赞扬这几个勇敢的孩子。在他们身上,我们看到一种非常可贵的品质:不墨守成规,敢于向权威发起挑战。他们对于人们普遍认为是“公理”的常识,对于教科书中的权威结论,都敢于怀疑,不盲从,一定要用自己的实践去证明一下。许多伟大的发现,正是首先源于对常识的怀疑,对权威的否定。在他们的身上,我们还看到另外一种可贵的精神:对科学的实事求是的态度。实验的假设是“异想天开”的,实验的过程是认真严谨的,对待实验的结论是实事求是的,承认猜想错误,服从于科学,服从于真理。
  其次,我们应该敬佩这几个孩子的辅导老师。他们依据成人的经验和智慧,从一开始就能判断出孩子们的猜想是错误的。但是,他们没有轻率地去“指点”他们,更没有武断地去否定他们,而是怀着一颗欣赏的心,包容他们,鼓励他们。老师们看到了这一研究的真正价值所在,他们是智慧的。
  再次,我们还应该给竞赛的评委会以敬意。感谢他们有一双智慧的眼睛,他们没有简单地否定这个不怎么起眼的研究,他们能从这个结论失败的研究中,看到了成功的潜质。
  这个案例拓展开去,我们应进一步展开对课外活动的思考。
  写诗的人常说:功在诗外。延伸到教育领域,我们同样也要说:功在课外。对于一个孩子的发展,学在课内,成却在课外。课内打基础,课外求发展。课内和课外,是一个孩子成长的两只翅膀,缺一不可。不向课外拓展的课堂教学是不完备的。课堂的时间和空间是有限的,而课外学习的空间是无限的,时间是终身的。我们要树立“大教育”的观念,将课堂学习作为一个示例,然后积极地向课外扩展,真正的做到让学生的“功”形成于课外。
  如何向课外拓展?不能简单地把向课外拓展理解为就是数不清的练习题,就是奥数训练,就是以各种技能训练为目的的音乐、美术培训班。向课外拓展的方向和重点在哪里?
  第一是学习兴趣的延伸,要把在课堂学习中激发起的学习兴趣向课外延伸。一个教师,如果能让他的学生在下课之后,还能对他所教的这门学科津津乐道、乐此不疲,他一定是一位优秀的教师,也是一位成功的教师。
  第二是学习范围的拓展。课堂中的学习内容是有限的,而学科的知识的边界是无限广大的。要以课堂学习为起点,运用在课堂学习中学到的知识、方法,架起探索之舟,到知识的海洋中,去领略更加绮丽风光。在这样的自主学习中,不仅扩大了知识的视野,还增强了学习能力,尤其是自主探究的能力。
  第三是学习形式的丰富。在课堂学习中,多为接受性学习。在课外的拓展学习中,以自主探究性学习为主。课外学习,有体验式学习,有综合性学习,有社会实践活动,有小组的合作学习,有自主探究的研究性学习,这些丰富多彩的学习形式,是培养学生自学能力、实践能力和探究创新精神的重要途径,能够达到在课堂学习中难以企及的境界。
  第四是训练坚定的毅力。学习的过程并不全是轻松愉快的。学习中有困难,也有挫折。要有意识地训练学生的坚定的意志,让学生在克服困难的过程中体验成功的快乐。

说真话挨批评的孩子

我的教育教学故事:说真话挨批评的孩子


陈金才


  德育教育不是简单的道德知识的传授与灌输,也不是盲目地对规范与守则的遵从和机械呆板的行为训练。德育教育要培养学生的基本能力,要启迪学生的智慧,要让学生越来越聪明。
  德育基本能力包括:道德判断能力,道德选择能力,辨证思维能力,自我反思能力等。在道德教育的过程中,要注重这些基本能力的培养。
  那年,我任教小学六年级的品德课,我进行教学方式的改革,让学生自主学习,学生分组讲课,积极性特别高,学习效果也很好。其中有一课是“诚实守信”,学生讲得特别精彩,有情景展示,问题辩论,是非判断,格言展示等多项环节。我对教学效果相当满意。
  不久,学校参加省一级学校的评估。评估组老师召开学生座谈会。我任教思品课的六(1)班也有两名学生代表参加。
  其他班级的孩子纷纷回答:“不重,不重。基本上没什么家庭作业。我们每天回去都玩得很开心。”
  六(1)班有一个孩子说:“有时候作业还是挺多的。前天晚上我写作业就写到十一点半。”
  评估组老师记下他的话,接着又问:“你们的老师有体罚学生的行为吗?”
  “没有,没有。”其他班级的孩子抢着回答,“我们的老师对我们都挺好的。”
  六(1)班的另一个孩子说:“有的老师会体罚学生。比如,体育老师上次用脚踢了我们班的一个同学。”
  评估组老师又记下他的话。结果这两个孩子的发言,为评估组的评估报告提供了两条很重要的“建议”。
  评估后,我去六(1)班上课,一进教室就发现气氛很不对劲,全班同学都拉长了脸。一个孩子问我: “校长,您说到底还要不要诚实守信?!” 原来在座谈会上说真话的两个孩子受到了班主任老师的严厉批评。有一个孩子竟委屈地哭出声来。
  我觉得事情复杂了,必须认真对待。我马上调整了教学内容,引导全班同学就这件事进行讨论。孩子们的辩论很激烈。
  有的说:“诚实守信是做人的基本准则,必须严格遵守。”
  有的说:“如今的社会谁还会说真话啊?谁诚实守信谁吃亏。”
  还有的说:“诚实守信也要看时机啊。学校评省一级学校的时候,你还说真话,给学校扣分,这不是傻吗?”
  ……
  学生辩论之后,我请两位学生代表到前面来,很真诚地代表学校感谢他们。表扬他们坚持诚实守信敢于说真话。我告诉全体同学:诚实守信是一种美德,是一个信念,不能投机取巧,在什么时候都应该坚守。

充分发挥教师的主导作用

充分发挥教师的主导作用


陈金才


  学生为主体,教师为主导。学生是课堂的主人,课堂的空间尽量让学生占领,课堂的时间尽量由学生使用。这是在教与学方式转变的实践中老师们形成的共识。由此却衍生出一个误会,部分教师片面地认为:在这样的课堂中,教师支配的时间越少越好。
  先思考一个问题:一堂课的效率的高低,到底是由学生决定的,还是由教师决定的?答案当然是后者。然而,学生为主体,教师为主导。两个“主”,到底谁为主?有人甚至提出“双为主”的观点。其实,“学生为主体,教师为主导”是针对两个不同范畴,提出的两个观点。在课堂教学的过程中,应当强调“学生为主体”;在教和学的关系中,教是矛盾的主要方面。因此,教师主导作用的发挥如何,决定着学生主体地位落实的程度,也决定着一堂课的教学效益。
  在转变教与学的方式,构建自主课堂,教师更应该充分发挥主导作用,其着力点应该体现在以下几个方面:
  1、教师的主导作用首先体现在对文本的解读、对教材的处理、对教学资源的整合和开发上。
  在教学《泊船瓜洲》一课,学生自学后,尤其是读到“春风又绿江南岸,明月何时照我还”时,对诗歌所表达的情感的理解大体是:本诗表达了作者思念家乡的情感。
  教者仔细研读诗歌,你就会发现,“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山”,作者所在的瓜洲离家乡其实并不遥远。这样就会产生疑问:既然离家这么近,为什么不回家呢?诗歌真的是“表达作者的思乡之情”吗?循着这个思路去查找资料,就会发现:原来这是作者从家乡出发,进京赴任。此去京城,前途未卜,第一次变法失败,再次推行变法,不知道会是一种什么样的结果,作者的心中对国家的命运、个人的前途充满了深深的忧虑。因此,看着月光下被春风吹绿的艰难,他才无限怅惘的写道:“春风又绿江南岸,明月何时照我还”。——这一去,我什么时候才能回到我可爱的家乡?这一去,我还能不能回到我可爱的家乡?全诗表达了作者对国家命运、对个人前途的忧虑之情。
  学生在先学中,由于认识的局限,不能深刻理解诗歌所表达的“忧国忧民”之心,他们只是以为诗歌表达的是诗人的“思乡”之情。在教学过程中,当学生处于愤悱状态时,教师根据自己对教材的解读和掌握的资料,精心设计教学环节,引导学生探求诗歌的真意。
  教师的深度决定了课堂学习的厚度。
  2、教师的主导作用体现在对教学内容的取舍和教学环节的设计上。教师在教育理念和教学经验的参与下,精心备课,深刻思考教什么和怎么教的问题。
  教什么?可教的内容可能会很多,要根据教学目标和实际需要,选择最需要教的,最值得教的教学内容。尽量去掉可有可无的内容,删繁就简三秋树。
  怎么教?教学环节要少。要改变课堂教学的解构,改“线型结构”为“块状结构”。一堂课分为2-3个板块,每一个板块有一个核心的学习任务。要给学生留下充裕的学习时间。
  3、教师的主导作用体现在于课堂教学的关键之处对学生的引导上。
  学习《泊船瓜洲》,学生理解到:诗歌表达了作者对家乡的思念之情。教师引导学生:
  师:读诗歌的1-2句,想想这两句的意思,用一个字来归纳这两句的意思。
  生:近。瓜洲里家乡很近。
  师:读诗歌的3-4句,想想这两句的意思,再用一个字归纳这两句的意思。    师:把1-2句和3-4句联系起来读,你能读出一个什么问题来?
  生:作者既然里家乡这么近,为什么还要急切的返回家乡呢?
  师:对!作者者的是想急切的回到家乡吗?我们来阅读一份资料:《王安石》。
  ……
  教师在关键之处,把学生引入学习的新境地。
  4、教师的主导作用体现在让学生经历一个“真正的学习过程”。
  学习《伯牙绝弦》,教师让学生小组进行朗读课文的学习。有两种不同的学习过程。
  过程1:
  教师引导谈话——学生小组分工,准备集体展示朗读——小组集体朗读课文——师生评价。
  这一过程,没有学习的目标,没有学生的从低水平向高水平的提升的过程,只是在原有先学基础上的重复,因此不是真正的学习过程,是低效的。
  过程2:
  教师引导谈话——教师示范朗读(给学生树立目标)——学生按照教师的要求自读(向着教师设定的目标努力)——小组交流朗读(学生间相互学习、相互促进)——请各组的3号学生朗读课文,读完一个后,作评价,下一个学生要读得更好(不断提升)——集体齐读(检验成果)。
  这一过程,有目标,有努力的过程,有不断的挑战自我不断提升,因此学习过程是高效的。
  5、教师的主导作用体现在对学生的训练和组织上。
  转变教与学的方式,要让学生成为课堂学习的主人。学生必须要会学、善学。尤其是要学会小组学习。
  小组学习是一种合作学习,它与以往的学习大不一样,所以要对学生进行训练。
  要训练学生合作学习的意识,要让他们知道,课堂上不仅是向老师学习,还要善于向同学学习。每一个同学都是自己的老师,都是自己的学习资源。
  要培养学生合作学习的能力。要善于倾听,认真听取别人的发言,明白意思,抓住要点,及时补充或更正。要善于表达,清晰地读,清晰地说。要专注,排除干扰,积极参与。

转变学习方式系列谈之二:“先学”后教

转变学习方式系列谈之二:


“先学”后教 


这篇文章主要谈学生的“先学”,关于教师的“后教”将在后面的文章中专门谈。这里的先学,是指“上新课之前”(请特别注意这一点)学生的自主学习。 


学生不是一张“白纸”,教学不能从“零起点”实施,因为任何一个阶段的学生都有着自己的经验、储备和能力,即使是一年级刚入学的新生,他们也会说话,也有自己的伙伴,也能够进行基本的交际,其“经验、储备和能力”也为完成合适的先学任务提供了基础和可能。


但是学生不是先天就会先学,教师必须首先努力让学生的“经验、储备和能力”转化为现实的可能。


一、让学生“先学”前,教师还得“先教”


这里的“先教”,应着力培养学生先学的能力和习惯。主要抓好以下几点。


1、教好“元知识”。元知识,是我臆造的一个概念,意思是指最原本的,一般不能让学生自学的,必须由教师去教的,并且教好了这些知识就能以此为基础能够自主学习别的知识的知识。比如拼音字母的读音,拼读规则,汉字的笔顺规律等等。这些“元知识”的掌握是学生形成先学能力的基础和前提,也有利于学生自学能力的形成。


2、培养先学的基本能力。都知道“授之以鱼,不如授之以渔”。学生基本的“捕鱼”能力,也是需要着力培养的。在语文学科中,要培养学生下列基本能力:自主识字的能力;阅读和理解语言文字的能力;正确、有效地使用工具书的能力;查阅资料和运用信息技术搜集信息、处理信息的能力等。其它各个学科都有其最基本的学习能力。这些基本的学习能力的形成,在开始的阶段教师一定要“传授”,但当学生有了一定的学习基础以后,教师还是应该致力于让学生在“自主学习中学会学习”。


3、教给先学的程序和方法。


在布置学生做课前预习时,有的老师只是笼统地要求学生回去预习,往往学生预习的效果不好。


有一位三年级语文老师规定学生按下列要求预习课文:


一、读课文,画出生字词,借助拼音读准每一个生字的字音,查字典或联系上下文理解词语的意思;


二、读课文,提出2-3个不理解的问题,并尝试自己回答这些问题;


三、抄写4-6个最重要的词语,并选择其中的两个词语造句。


由于这位老师在预习要求中比较详细地规定了预习的步骤和方法,学生就能比较好的按照老师的要求进行预习。


“程序和方法”是一种特殊的知识,学生掌握了学习的“程序和方法”,就能更好地开展学习活动,形成学习能力。


“预习”和“先学”有许多相通的地方,也不尽相同,最本质的区别是:“预习”的目的是为了学生的更好地听讲,“先学”的目的则是为了学生的更有效的自主学习。所以,先学的程序和方法应当跟预习的要求有所不同。


二、在教师“后教”之前,学生必须有效地“先学”


学生在上新课前,带着教师布置的学习任务,目标明确、内容具体地去先学。学生带着先学后的收获、疑问,走进课堂。学生的先学成为一堂课的新起点。这是转变学习方式中最大的特色和亮点。


怎样才能让学生的“先学”更扎实、更有效?


1、精心设计好自学提纲。


自学提纲既对学生的“先学”起着决定性的引导作用,又对教师的“后教”有着质的规定性。设计好自学提纲是转变学习方式提高教学效率的关键环节。


自学提纲的表述要力戒模糊的、抽象的成人化表述。诸如:“学习生字新词”“感悟课文的思想内容”“体会文章含着的意思”之类的表述,是我们过去在写备课笔记时的习惯用语,教师习以为常,但学生却丈二和尚摸不着头脑,不知道怎么做是好。教师写给学生的自学提纲,一定要具体、明确,具有思考性、启发性,学生一看便知道具体做什么,按照什么步骤去做。


自学提纲最好是一个明确的任务,一个具体的操作步骤,或者是一个极具思考性的问题。 


2、要突出重点,严格控制学生的学习负担。 


自学提纲的设计首先要精要,条目不要过多,一般2-3个学习任务即可,突出重点,切不可面面俱到,增加学生的学习负担。


自学提纲的内容应该体现重点,既要体现学生学的重点,又要体现教师教的重点。所以,自学提纲不是教师随意的拼凑,它应当是教师在深刻钻研和解读教材之后,是教师的教学经验与教学智慧的结晶。自学提纲的设计还可以引导学生一起参与。


自学提纲的设计还应该注意年段特点和学科特点。不同的年级应该有不同的要求,不同的学科也应该有不同的要求。各学科之间还要注意协调和联系。


3、自学活动的安排要体现:从课内到课外。


学生的自学活动一开始应该安排在课内,在教师的指导下进行。刚开始的时候要多安排课内自学,低年级阶段要多安排课内自学,一个新的学习方法推进的时候,也可以先安排在课内自学。当学生逐步熟练,形成一定的自学能力以后,则要安排在课外自学。


4、要加强对学生自学活动的管理和调控。


要增强学生先学的意识。先学,需要学生有较好的自觉性,要能持之以恒。要让学生明白,先学在整个学习过程中的重要意义。要及时对学生先学的情况作出评价与反馈。要建立起有学生参与的评价机制。更为重要的是,要在课堂学习中,提供舞台和机遇,让学生展示先学的成果,用成功激励学生在先学中取得更多的成功。


要特别重视对学困生的帮助。学困生,往往也是自觉性和坚持性不高的学生。要督促和帮助他们认真完成自学任务,不要让他们在课堂学习的一开始就输在起点上。解决这个问题,可以发挥小组成员的互助作用,让学生结成“对子”,互帮互学,相互督促,共同提高。


 

转变学习方式系列谈之一:驾车与坐车:一样的行程,不


转变学习方式系列谈之一:


 


驾车与坐车:一样的行程,不一样的过程


 


三次去华新小学听课。前两次我是坐车去的,之后对行车的路线一点印象都没有。第三次是自己开车去,我先跟别人了解了行车的路线,然后一路摸索着,开过去,有点慢,还有几分危险——差点走岔了道,但这次过后,就对行车的路线印象深刻了,哪里该分道,哪里该拐弯,记得清清楚楚


驾车与坐车,一样的行程,却是不一样的过程。


坐车者,身份是乘客,无需关心要到达的目标,也无需了解行驶的路线,更不在乎行走的过程,一路过去,看看风景,开点小差,偶尔看一下路牌,也不去揣摩,到了目的地,一起下车,皆大欢喜,从不反思。即使有一个教练一路提醒要看清路线,也无济于事,总会有人忍不住要走神,开小差,把握不住重点。因为,角色决定了他的状态!


驾车者,是行路的主人。出发前,他必须首先知道要去的地方,然后要了解行车的路线,或查看地图,或向别人咨询。缺少了这两个环节,他便无法起程。在行路的过程中,他一刻不敢懈怠,也不能懈怠,一路上,他必须紧张地观察着,比较着,思考着,判断着,有时走错了,必须自己作出调整和纠正。错误,也是有价值的,在发现错误,纠正错误的过程中,提高了行路者的思考力、识别力、判断力。行程结束后,他会为自己的顺利行驶而产生成功感,也会为走错路,兜圈子而反思。更重要的,他对自己走过的路印象深刻,并且在行路过程中所积累的认路本领会迁移到他以后的行路中去。


行车如此,学习何尝不是如此!传统的课堂教学,过多地运用接受性学习方式。学生好比车上的乘客,教师才是驾车的主人。教师驾着课堂学习之车,满载乘客,既不告诉学生学习的目标,也不让学生提前预习,在课堂学习的过程中,学生大多数时候处在被动接受的学习状态中,这必然影响着他们的心智水平的发展。


转变学习方式,就是要促进学生自主学习、自主发展。转变学习方式,就是要让学习的过程,成为全体学生集体自主“驾车”的过程,教师只是引领者。在学习之前,必须让全体学生知道“我们要去哪里”,即明确学习目标。还要让每一个学生事前研究行走的路线,即课前自学。允许有不同的路线,倡导殊途同归。在课堂学习中,教师不再是主导者,不再包办代替,教师只是尽力引导学生集体去探索,教师是欣赏者、鼓励者、引导者。这样的学习过程,也许一开始会不太顺利,效率可能有点低,学生可能不太适应,场面可能会不太好看,但是,这才是真正意义上的学习,这才是最有效、最深刻、最有价值的学习。


学习有如行路,改“坐车”为“驾车”,让学生成为学习的主人,这一定是一条正确的方向!


愿我们的学生在老师的引领下,一路前行,脚步更加坚实,目标更加高远!

《泊船瓜洲》新教

自主阅读 引领探究


——《泊船瓜洲》课堂实录及点评


执教 陈金才   点评  许彦达


  一、确定自学目标,引导学生先学初探
  
师:(板书课题、作者及朝代)同学们,今天我们一起来学习宋代著名诗人王安石写的一首古诗《泊船瓜洲》,大家一起读课题。
  (学生齐读课题)
  师:这首诗同学们之前已经按照老师的自学提纲进行了认真的自学。下面我们再来回顾一下自学提纲。
  (大屏幕出示自学提纲)
  师:自学提纲有三个要求:一是熟读诗歌, 特别注意诗歌中多音字的读音;二是理解诗句, 要运用看注释、查字典、联系上下文等多种方法, 理解诗句,做到字字落实,句句落实。三是先提出一至二个问题,然后尝试自己解决这些问题。如果已经解决了,你可以把答案告诉大家;如果还不明白,在小组学习的时候你可以问问其他同学。
  (点评:自学要求明确,不仅有目标要求,而且有方法指导,能有效激励、指引学生自学,提高学生“先学先探”的效果。)
  二、小组合作学习,引导学生群学群探
  
师:下面我们带着学习的收获进行小组交流,请组长主持。
  (大屏幕出示小组合作学习步骤。主要从朗读、理解、讨论疑问、合作展示四个方面进行具体引导。各小组在组长的带领下按照学习步骤认真开展合作学习。各组学习的形式不尽相同,但每一个同学都在积极参与。小组合作学习的时间比较充分,达到8分钟。在学生进行合作学习的同时,教师在各组间巡视,倾听,指导。)
  (点评:在先学先探的基础上,进行小组合作学习,一是给了每个学生先学先探的所得在组内得到展示的机会,二是可以使个体先学先探所得在组内实现共享,实现组内个体间的所得互补,三是通过展示与互补,相互激励,彼此触发,提高学习效果。合作学习的过程实际是进一步学习诗歌的过程,也是获得愉快学习体验的过程。妙!)
  师:刚才各小组在认真地学习、交流。下面我请几个小组上来做展示,看哪个组的同学最自信。
  学生活动:
  学生分成六个小组。每个学习小组都给自己起了一个很好听的名字,如“活力组”、“书香组”、“阳光组”等等。学生积极性非常高,每一个同学都自信地把手举得高高的。
  (点评:先学先探了,小组合作学习时先学先探没有弄懂的不少问题也在组内相互交流中又得到解决,学生自然会“都自信地把手举得高高的”。)
  
师:请“活力组”的同学上台展示。
  学生活动:
  “活力组”的全体同学非常开心地上台并“一”字排开,由主持人主持展示过程。先让小组成员展示朗读,读得正确、流利;接着有两个同学领读“间”、“重”等多音字的读音,讲解不同读音所表示的不同意思,这些多音字在本诗中的读音和意思;再展示了对这首诗的理解,由四个小组成员一句一句讲解诗句的意思。最后提出的问题是:在“春风又绿江南岸”中为什么要用“绿”?并公布了本小组同学讨论的答案:这里用“绿”是说春风吹过以后,草变绿了,长江两岸春意盎然,生机勃勃。
  师:请对“活力组”的展示做点评。
  学生活动:
  学生表扬活力组朗读很有感情,理解诗句也很准确,自己提出的问题能自己解决。指出的不足是:没有解释题目,也应该适当介绍一下作者。还建议他们,要根据汇报的顺序来确定小组成员站立的位置。
  (点评:小组展示,每个个体展示的是小组集体的学习所得,避免了个体发言的紧张。从心理学角度讲,这种代表集体的个体往往会表现得更好,因为每个个体在集体里有了角色感,有角色感就会有责任感,这种责任感自然会转化为“我要为集体争光”的行动。)
  
师:刚才这个小组展示了朗读、理解,也展示了他们提出的问题,水平很高。同学们的点评也很准确。现在再请一个小组的同学上来展示,要学习第一小组的优点,同时还要注意尽量跟他们不一样,要有创新。
  (其余小组再次把手举得高高的)
  师:请“书香组”为大家展示。
  学生活动:
  书香组首先把朗读和理解诗句结合起来进行展示;然后出题考大家:
  学生问:本诗的作者王安石是什么人?
  学生答:王安石是北宋著名的政治家、文学家,做过丞相,写过很多诗歌、散文。
  学生问:作者王安石是在什么时候写这首诗的?
  学生答:我从“春风又绿江南岸”这一句知道,王安石是春天的时候写这首诗的。
  学生答:我从“明月何时照我还”这句知道,王安石是在春天的晚上吟诵这首诗的。
  学生问:诗中写了“京口”、“瓜洲”、“钟山”三个地名,哪里才是作者的家乡?
  学生答:诗的题目是《泊船瓜洲》,所以瓜洲是作者停船的地方,不是他的家乡。第一句说“京口瓜洲一水间”,我认为“京口”就一定是作者的家乡。
  学生答:京口和瓜洲之间只隔一条长江,所以京口不是作者的家乡。作者的家乡应该是在“钟山”。
  (点评:小组展示形式发生了变化,反映了学生的创意追求,这也是老师所期望的。这种创意追求在小组展示时候最容易表现出来,因为我们是“书香组”,而不是“活力组”。“我们一定要与别人不同!”这是每个组员内心深处发出的声音。)
  
师:(出示简单示意图)瓜洲在长江北岸,京口就是今天的镇江,在长江南岸,与瓜洲隔江相对。钟山就是现在南京的紫金山,是作者的家乡。从京口到钟也只是隔着几重山。
  (点评:教师及时补充,非常有必要,这是这首诗理解上的难点!)
  
(教师引导学生表扬书香组,并给主持人提了建议:要认真听别人的回答,当别人回答错了的时候,你要给他指出来,不要只说“谢谢”。)
  师:我还想请一个组上来展示,最后这个组展示的水平应该更高。
  请“阳光组”为大家展示。现在你们准备的有些内容可能已经跟别的组重复了,你们准备怎么调整?
  生(阳光组主持人):下面我给大家讲讲这首诗的意思:先看我的板书(学生画了一张简单的标有“京口”、“瓜洲”、“钟山”三个地名和长江、山峰的示意图),京口和瓜洲之间只有一水之隔,钟山也就是南京,它跟京口也只是隔着几重山,春风又绿江南岸,又是一年的春天到来了,作者离开家乡,什么时候才能在明月的照耀下回到家乡。这句首诗表达了作者对家乡的思念之情。
  师:你像一个小老师一样,讲得非常好。你们组有问题吗?
  生(阳光组另一同学):我们组的问题是:作者为什么要离开家乡?经过查找资料,我们得到的答案是:作者当时生活在一个战火纷飞的年代,为了生存,迫不得已只发好离开家乡。最后一句其实就是整首诗的灵魂,表达了他的思乡之情。
  师:这个问题提得非常好,但回答得是否准确呢?我们先把它记下来,等一会儿我们再讨论。
  (点评:学生讲解比老师讲解,学生听得会更专注。这不仅是形式的变化,而且是教学思想的变化,学生成了课堂的真正主人!)
  
三、提炼核心探究题,引导学生深度探究
  
师:现在我们齐读这首诗,一边读一边思考诗歌中每一句话的意思。
  (生思考性地齐读)
  师:再轻轻地读前两句。一边读一边思考:前两句集中写了一个什么意思?
  (教师让学生反复读了三遍)
  生:作者所在的瓜洲离家乡很近。
  师:(板书“近”)谁再来读读这两句,要把“近”的意思读出来。
  (生齐读前两句,通过抓住“一水间”、“数重山”等关键词,突出了“近”。)
  (点评:小组合作学习展示是把诗读“厚”,这里是把诗读“薄”,厚薄之间意趣盎然。以“近”来引导学生读好诗句非常巧妙!)
  
师:再轻轻地读读后两句,一边读一边思考:后两句又集中表达了一个什么意思?能把你体会到的意思读出来。
  (生齐读后两句,突出了“又”、“何时”、“还”。)
  师:能像前面那样,用一个字来概括后两句诗的意思吗?
  生(齐声):还!
  师:下面我们把这首诗连起来读一读,你能读出一个问题来吗?
  生:这首诗前面说离家“近”,后面又说非常想回家。既然离得那么近,他为什么不回家呢?
  (点评:近而不能还,这是为什么?引导学生发现问题,这也是本课的核心问题,只有弄懂这个问题,学生才能真正与诗人进行对话,与文本进行对话,才能准确把握诗心、诗魂。)
  
师:对呀,他为什么不回去呢?站在瓜洲岸边的王安石,眺望着沐浴在月光下的家乡,此时此刻,他的心中到底在想些什么?请大家带着这个问题看补充资料。
  补充阅读资料:王安石与《泊船瓜洲》
  王安石(1021—1080)是北宋时期的著名的政治家、思想家、文学家。少年时代,聪颖好学,年轻时就中了进士。他的诗歌、散文都很出色,是“唐宋八大家”之一。
  王安石做地方官时,曾向朝廷上万言书,提出变法主张,推行富国强兵的政策。北宋神宗皇帝非常赏识他,1069年调王安石任参政知事,第二年升任宰相。王安石任宰相期间,大刀阔斧地推行改革,得到老百姓的拥护。但王安石推行的改革,遭到朝廷内有些官僚的极力反对,他们不断地在皇帝面前说王安石的坏话。三年后,他丢掉了宰相的职务,回到了南京钟山的家中。
  一年后,皇帝又招王安石进京任宰相,他两次推辞,皇帝仍然要他进京。这年春天,55岁的王安石从南京出发,上京赴任。这一天晚上,他乘船停泊在瓜洲江边。站在月光下,他望着远方的家乡,想到自己此番进京,不知道会是一种什么样的结局……他写下了《泊船瓜洲》这首诗。
  重任宰相一年后,王安石再次被罢免,他又回到了南京。

  师:带着问题,拿着笔,一边快速浏览,一边把你觉得有用的地方划下来。
  (生认真地看补充资料,边看边划记号。教师训练学生快速阅读的能力。一会儿,边组织学生交流。)
  师:王安石这次出门是要干什么去啊?
  生:到京城去做官,做宰相。
  师:王安石是个著名的政治家、思想家、文学家。他原来就是宰相,后来被罢了官,这次进京又是去做宰相。他在做宰相的时候,做了一项很重要的工作,你们知道是什么吗?
  生(齐声):变法。
  师:什么叫变法?
  生:改革。
  师:变法,就是把原来的那些不好的制度换成新的制度,好的制度。王安石变法给国家带来了很多好处,也给老百姓带来了很多好处,后来他却被罢了官。这次皇帝又让他去做宰相,他两次推辞,做宰相都不愿去,是怎么回事呢?
  生:因为他推行的改革,遭到朝廷内保守势力的极力反对,罢去了宰相的职务。这次去不知道会有什么样的结果。
  生:他担心自己再次被罢免。
  生:他担心自己坐牢,甚至被杀头。
  师:用一个字来形容一下王安石写后两句诗的心情。
  生:忧。
  师:他忧什么?
  生:他在担忧自己的命运:这次进京会是一种什么样的结局啊。
  生:他担忧,这次去会不会坐牢、杀头?还能不能回到家乡啊?
  生:他也在担忧国家的命运,变法好能不能进行,能不能让百姓过上安居乐业的日子呢?
  师:他不仅为自己的前途担忧,也为国家的前途担忧。这个时候你再读后面的两句诗,你怎么读?
  (几个同学用自己不同的方式,无限感慨地,入情入境地朗读了后两句诗,读出了诗人的“忧虑”、“惆怅”、“茫然”。学生在老师的逐步引导下,对诗歌的情感体会明显比之间深入了。)
  师:“诗言志”,诗人写诗的时候,总是要表达一定的情感的。我们读诗的时候,要读进诗人的内心,体会诗藏在文字背后的情感。
  (点评:及时补充必要的资料帮助学生读懂诗心,而不是靠老师的“告诉”,这又是在让学生自己去获取。)
  
四、延伸阅读,训练学生探究能力
  
师:下面我们看看王安石的另外两首诗。
  (出示《元日》,全班一起读)
  师:题目是什么意思?
  生;元旦
  师:这里讲的不是我们平时所说的元旦,而是新年的第一天。
  师:王安石写了这一天的一些什么情景呢?
  生:放鞭炮,过新年,春风送暖,喝屠苏酒,家家户户都换上了新对联。
  师:对。这首诗是王安石第一次做宰相,推行变法的时候写的。大家思考:王安石为什么要写“放鞭炮,过新年,春风送暖,喝屠苏酒,家家户户都换上了新对联”,写这首诗的时候内心会想些什么?他想表达什么样的情感呢?
  师:还有一首诗,大家读一读。
  (出示:《梅花》,学生朗读。)
  师:《梅花》这首诗这首诗写什么?
  生(齐声):梅花。
  师:王安石第二次做宰相后,又丢了官。这是他回到家乡以后写的。写这首诗的时候他心里又在想什么呢? 他要表达什么情感呢?
  带着这些问题,请小组讨论交流。
  (教师给学生分了工,有三个小组讨论《元日》,另三个小组讨论《梅花》。教师巡视指导。)
  师:先讨论《元日》。谁能读懂王安石的内心?
  生:新年的第一天,王安石心情好,他写“放鞭炮,过新年,春风送暖,喝屠苏酒,家家户户都换上了新对联”是表达他愉快的心情。
  生:王安石写《元日》时,是在改革成功时写的,他看到老百姓过着幸福的日子,所以很开心。
  师:你想得很深刻。王安石变法的最终目的就是为了让老百姓过上幸福的日子。
  生:我觉得最后一句有两个意思,它的表面意思是写人们把旧春联取下来换上了新的。他内心的意思是:他所推行的变法也正是这样,把旧的制度废除,换上新的制度。
  师:旧的总是要去掉的,新的总是要来到的。看看这首诗中代表“旧”的有哪些?
  生:旧的一年,旧桃符。
  师:代表“新”的有哪些?
  生:新桃、初升的太阳、新年、春风。
  师:王安石是借这首诗表达他的心声:除旧革新,废除旧的制度,创造崭新的生活。
  (点评:拓展读两首诗,仍然是分组学习,如果说学习《泊船瓜洲》是“举一”,这里是在“反三”,进一步强化如何读懂诗“心”的方法,指向的是学生自主学习能力。)
  
师:这首诗理解得很好。再看《梅花》,你能走进王安石的内心吗?
  生:王安石再一次被罢官,他孤独地回到了家乡南京。他写的梅花也是孤独的。
  生:梅花开放的时候正处于严寒的冬天。再一次被罢官孤独地回到了家乡的王安石,此时也是他的冬天。他的心里很寒冷。
  生:梅花在严寒的冬天里还要开放;王安石在困难的境地也没有放弃他的理想。
  生:梅花在墙角发出暗香,它是高洁的,是坚强的,也是傲慢的,王安石也是一样的高洁,一样的坚强,一样的有傲骨。
  师:说得多好啊。同学们,跟以往学古诗相比,你们觉得今天你最大的收获是什么?
  生:读进诗人的内心。
  师:好。这是我们这节课最大的收获。下课!


  总评:
  
读完实录,我的第一个感受就是:特级教师陈金才为我们创造了一个全新的语文课堂!在这节课里,教与学的关系、教与学的方式都发生了根本的变化,课堂决不再是老师独霸的舞台而是学生的学习的天堂,学生成了课堂的真正主人,老师完全退居到幕后,真正成为课堂教学的组织者,学生学习的引导者。在这节课里,我们看不到老师的步步紧逼,听不到老师的如珠妙语,有的全是学生的合作、交流与展示活动,有的全是学生的自读、自悟、自得和发现。在这节课里,学生不仅获得了知识,读懂了诗,读懂了王安石,还获得了打开知识宝库的金钥匙——读懂诗的方法,不仅获得了合作探究的乐趣,集体学习的快乐,还得到了交往的指导、学习的自信心!
  陈老师用这节课告诉我们:
  课堂是用来干什么的?
  我们都知道课堂是用来教学生的,但是很多时候我们却真的不知道课堂上教学生什么,不应该教学生什么。这节课上,陈老师告诉我们,学生自己能学会的,老师坚决不要教。这节课里,老师只教了两个容,一是“瓜洲、京口、钟山”三个地方的位置及关系,一是如何读懂诗心。这两个内容一个是诗在理解上的难点,一是学习诗的方法,其余的全交由学生自己去学会。课堂小组合作、交流、展示汇报是为了分享自学所得,巩固所学得的知识。从《泊船瓜洲》到《元日》、《梅花》,我们看到了学生掌握读懂诗心方法的过程,看到了学生在一节课里学习智慧是如何生长的。我一直认为这样的课堂才是我们真正要的课堂,才是真正有效的课堂,这样的课堂才有存在的价值。
  学生需要什么样的课堂?
  
要弄清这个问题,我们就要先弄清学生有什么需要。心理学告诉我们:学生有探究的需要,有获得新的体验的需要,有获得认可与欣赏的需要,有责任承担的需要。传统的语文课堂,只是几个少数的“优秀学生”在与老师周旋,多数学生的这些需要被忽视了,成了课堂的“看客”,久而久之,一部分学生连“看客”都不当了,成了课堂里的“木头人”或是破坏者。看特级教师陈金才的这节课,就充分地满足了学生的这些需要。先学先探,群学群探,深度探究,训练能力之探,一节课都在满足学生探究的需要;小组合作学习、小组展示较好地满足了学生获得认可和欣赏的需要;在老师的引导下学生发现了问题,读懂了诗心,在一节课里获得了新体验,得到了新知识;通过小组学习、展示这种形式,让学生全员行动,使其产生角色感,进而赋予每个人以责任感,满足了学生承担责任的需要。学生能不喜欢这样的课堂吗?
  看特级教师陈金才的这节语文课,我们就能清楚地看到自己的语文课堂缺少了什么,我们就能清楚地看到当下中国的语文课堂缺少了什么。有专家总结陈金才的语文课是第三代语文课堂,第一代语文课堂是师讲生听的课堂,这种课堂,学生只需要听就行了;第二代语文课堂是师生一问一答的课堂,总体还是以老师为主;第三代语文课堂就是陈金才的课堂,学生是课堂真正的主人,课堂里每一个学生都真正行动了起来,都在探究,都在发现,都在分享别人的学习成果同时又将自己的学习成果与别人分享,学生生命活力在课堂里得到了充分的彰显,而老师只是学生课堂学习活动的主持人、导演。

建构自由快乐的“阅读教学的园子”

建构自由快乐的“阅读教学的园子”


——《祖父的园子》课堂实录及评点


执教:陈金才 评点:马式先



  师:同学们,今天老师要带领你们去一个充满情趣、令人向往的地方。这就是——祖父的园子。(板书课题)读题:笑眯眯地读,无限向往地读。
  生:(齐读)祖父的园子。
  师:在祖父的园子里有一位可爱的小姑娘,老师非常喜欢她。你们呢?
  生:(齐)我们也喜欢。
  师:喜欢她什么?
  生:喜欢她的天真、可爱。
  生:喜欢她无拘无束的童年生活。
  生:喜欢她调皮、淘气。
  师:连调皮、淘气都喜欢!真好!我们今天上课就有了一个共同的基础:我们都喜欢这个天真可爱、调皮淘气的小姑娘。
  我不知道同学们读课文的时候是一种什么样的感受?老师在一遍又一遍读课文之后,这个可爱的小姑娘的仿佛就站在我面前了,我真想抓住她的小手,轻轻地打她两下!老师为什么想要打她呢?请同学们读课文,帮老师找找打她的理由。
  拿起笔,默读,还可以快速浏览,这是一种到课文里去提取信息的读书方法。找到一处就标上序号。课文大概有五个段落写了这方面的内容。
  (快速默读课文,边读边圈划。读后交流。)
  生:第4自然段:“祖父整天都在园子里……有时不但没有盖上菜种,反而把它踢飞了。”
  师:多么淘气啊!种菜,竟然把菜都踢飞了!
  生:第5自然段。“祖父铲地,我也铲地。……把狗尾草当做谷穗留着。”
  师:这哪里是铲地啊?把粮食铲掉了,却把狗尾草留着!
  生:第13自然段:“一抬头,看见一个黄瓜长大了……于是丢下黄瓜追蜻蜓了。……跟着蜻蜓跑几步就又去做别的了。”
  师:一会摘黄瓜,一会追蜻蜓,一会又去做别的。没有一件事情,认认真真地做的。
  生:第14、15自然段:“玩腻了,……把水往天空一扬,大喊着:“下雨啰!下雨啰!”
  师:太调皮了!浇水都浇到天上去啦!
  生:最后一段:“我玩累了,……不用枕头,不用席子,把草帽遮在脸上就睡了。”
  师:随便找个地方,躺下就睡着了。在祖父的园子里,她整天就在疯,在野,在胡闹!
  读到这里,你的眼前有没有出现一个天真可爱、调皮淘气的小女孩。能跟我们说说她的样子吗?
  生:我眼前出现了这样一位可爱的小女孩:大大的眼睛,短短的头发,赤着脚,一只手上拿着半截黄瓜,一只手牵着一条线,线上栓着一只缺胳膊少腿的蚂蚱……
  (点评:这节课从“笑眯眯地读,无限向往地”读题开始,进而建立起一个共同的阅读基础:师生都喜欢这个天真可爱、调皮淘气的小姑娘。然后围绕“帮老师找出为什么要打小姑娘的小手的理由”快速浏览课文,提取信息,勾画要点,朗读交流,初步建构起小姑娘天真、可爱、调皮的形象。教者的设计简约巧妙,过程流畅有效,特别是“帮老师找找打她的理由”这个问题的设计,贴近学生心理,忍俊不止,堪称经典。)



  师:刚才我们用想象描述了一位天真可爱、调皮淘气的小女孩。我们还可以用朗读来表现她。在刚才选出的段落中挑一处你最喜欢的,读一读,然后读给大家听,用你的朗读把小女孩的顽皮、淘气、可爱的形象表现出来。
  (学生自由朗读后,找五位同学到台前表演读。按顺序分别读种菜、锄草、摘黄瓜追蜻蜓、浇水、睡觉等五个段落。)
  师:(启发想象)你们现在一个个就是那个既调皮又可爱的小姑娘,你们正在哪里?
  生:(齐)在祖父的园子里。
  师:你们怕不怕?
  生:(齐)不怕!
  师:在这里,你们是自由的、无拘无束的。所以,你想怎么读,就怎么读?要用你的朗读表现出小女孩的调皮、淘气。——如果谁能够读得让老师真的想揍她,谁就成功了。
  前一个同学读的时候,后面的同学要认真听,学习他读书的优点。
  生1:(读第4自然段)
  师:(对生2)他读书有什么特点?
  生2:“祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草。”这一句读得特别好,读出了小姑娘的调皮和天真。
  师:好,你接着读下一段,读出小姑娘的天真、调皮。
  生2:(读第5自然段)
  师:(对生3)她哪些地方读得好?
  生3:她这一句读得特别好:“其实哪里是铲地,不过是伏在地上,用锄头乱钩一阵。”其中,“乱钩”这个词,她读得特别有味道,让我们有一种身临其境的感觉。
  师:你总结出一种很重要的读书方法:突出关键词,表达我们的情感。希望你在读的时候,要注意并且处理好关键词。
  生3:(读第13自然段)
  师:(对生4)说说你的感受。
  生4:她读得很轻松,很随意。从她的朗读里,我感受到了一种自由的、无拘无束的气氛。师:言为心声!读书,其实就是在表达作者的心声。你在读书的时候,把自己当成作者,象作者一样的自由、快乐,你读出来的声音便是轻松的、无拘无束的。
  生4:(读第14、15自然段。读到“下雨啰!下雨啰!”时,读得有点拘束)
  师:(对全体学生)你们想象中的小姑娘在向天空洒水的时候,是这样叫的吗?
  生:不是。声音应该更放开一些,胆子应该更大一些。
  生:(拼尽力气,向天空洒水,大声喊)下雨啰!下雨啰!
  师:全体起立。声音应该更放开一些,胆子应该更大一些。先向天空洒一瓢水,然后大声喊——
  师:(对生5)你是最后一位,你学得最多,要读得更好。
  生5:(读第20自然段)
  师:果然读得很好。我仿佛看到小女孩睡着了的样子。读到这里,你觉得小女孩怎样?
  生:顽皮、淘气!
  (评点:如何指导学生朗读,如何读出人物的形象,如何读出个性的魅力,陈老师为我们做了很好的示范。他在学生自由朗读的基础上,让五位同学到台前,按顺序分别读种菜、锄草、摘黄瓜追蜻蜓、浇水、睡觉等五个段落,通过情境的创设,相机的引导,让学生全身心地沉浸在语言环境中口诵心惟,知其意、得其趣、悟其神,读出了课文的层次,读出了人物的情感,读出了人物的特点,读出了孩子们的独特体验。在这里,师生表现都很精彩——教师引得精彩:“在这里,你们是自由的、无拘无束的。所以,你想怎么读,就怎么读?”“要用你的朗读表现出小女孩的调皮、淘气。如果谁能够读得让老师真的想揍她,谁就成功了。”学生评得精彩:“这个词,她读得特别有味道,让我们有一种身临其境的感觉”;“她读得很轻松,很随意。从她的朗读里,我感受到了一种自由的、无拘无束的气氛。”)



  师:假如你在家也是这样的顽皮、淘气,会有怎样的后果?
  生:我一定会被妈妈骂!
  生:我会被爸爸痛打一顿。
  师:但这个小女孩在祖父的园子里,这么淘气,这么顽皮,祖父管她吗?
  她种菜把菜种踢飞了,祖父管不管?
  生:不管!
  师:她看到黄瓜就摘,吃了一半就去追蜻蜓,祖父管不管?
  生:不管!
  师:她浇水都浇上了天,祖父管不管?
  生:不管!
  师:她玩累了,随便找个地方就睡了,祖父管不管?
  生:不管!
  师:她锄草的时候把谷穗锄掉了,祖父管不管?
  生:管!
  师:为什么其它的事情祖父都不管,只有小姑娘把谷穗当狗尾草割掉了,祖父才管?
  生:祖父觉得那些事情都不重要。把谷穗当狗尾草割掉了,这件事比较重要。
  生:祖父觉得粮食来之不易,从小一定要爱惜粮食。
  师:有道理!读课文的6-12自然段,看祖父是怎么管她的?跟我们想象中的“管”有什么不一样的地方?你会发现什么?
  (生默读6-12自然段。边读边圈划。读后讨论交流)
  生:祖父管他的小孙女跟我们想象中的不一样,他没有大声呵斥,也没有严肃批评。他是“慢慢地讲给我听”。
  师:请同学们圈下“慢慢地讲”这几个字。透过这几个字,你发现了什么?
  生:我发现这是一位和蔼可亲的祖父。
  师:太好了!读书就要这样,要透过文字,读出蕴涵在文字背面的意思!请继续交流你的发现。
  生:我从“这是什么?”“你每天吃的就是这个吗?”这两个文句中看出,祖父是在一步一步的启发他的小孙女。这是一位有耐心的祖父。
  生:课文3次写了祖父的笑。“祖父大笑起来”、“笑够了”、“祖父还在笑”,祖父始终在笑着教育他的小孙女,丝毫没有生气。从这三个“笑”可以看出,祖父是从心底喜欢她的小孙女的。
  师:是啊。祖父的笑是从内心发出的。一个怎样的祖父,才会有这样的笑?
  生:一个理解孩子,会从孩子的角度看问题的祖父才会有这样的笑。
  生:只有疼爱子孙的祖父才会有这样的笑。
  生:只有和蔼的祖父才会有这样的笑。
  师:这是一位怎样的祖父,感受到了吗?
  生:这是一位慈祥的祖父,和蔼的祖父,疼爱子孙的祖父。
  师:这是一位慈爱的祖父。
  (点评:陶行知先生说:“发明千千万,起点在一问。智者问得巧,愚者问得笨。”陈老师就是一位问得巧的“智者”——“读课文的6-12自然段,看祖父是怎么管她的?跟我们想象中的“管”有什么不一样的地方?你会发现什么?”引导学生紧紧扣住“慢慢地讲给我听”和“三个笑”理解篇章、描述形象、激发情趣、体会写法、开启智慧、感悟人生,学生发现了“祖父的和蔼与慈爱”,发现了文字背后的意思,发现了汉语言的意蕴与魅力。在这里,长期以往,谁会说我们的学生不爱祖国语言?谁会说语文教学高耗低效?谁又会说学生不会学习呢?)



  师:在慈爱的祖父的园子里,我追蝴蝶,吃黄瓜,抓蚂蚱,我感受到全身心的——
  生:自由!
  师:我想做什么,就做什么。没有人管我。我感受到自由带来的——
  生:快乐!
  师:尽管我是那么调皮,那么淘气,但慈爱的祖父却给了我一个——
  生:自由和快乐的园子。
  生:慈爱的祖父给了我自由和快乐的园子。
  师:我在这个园子里是幸福的。但幸福的不仅仅属于我,连园子里的花朵,蜜蜂,蜻蜓,蝴蝶,小鸟,园子里的一切植物,一切动物,都是自由、快乐的。
  再次读课文,感受园子里花鸟草虫的快乐、自由。读后,我要请你们当花朵,当蜻蜓,当蝴蝶,向大家介绍你的快乐和自由。
  (学生自由读课文,边读,边情不自禁地向身边的同学述说)
  师:园子里的植物和动物们,你们快乐吗?你们自由吗?
  生:我们很自由,我们很快乐!
  师:请到前面来说说你的快乐和自由吧。
  生:我是祖父园子里的一株玉米,我每天沐浴在灿烂的阳光里。蝴蝶在我身旁起舞,蜜蜂在我耳边唱歌。我愿意长多高就长多高。我要是愿意长到天上,就长到天上,反正没人管我。
  生:我是一只快乐的蝴蝶,我在园子里随意地飞舞。一会从墙头飞进来,一会儿又从墙头飞出去。我从哪里来,又要到哪里去,连太阳都不知道。
  生:我是园子里的一株黄瓜。我愿意开一朵花就开一朵花,愿意结一个瓜就结一个瓜。如果不愿意,就是一朵花也不开,一个瓜也不结,也没人问。我要是觉得有点闷了,我会爬到架上去,有时候,还爬过墙头,看看外边的风景。
  生:我是园子里唯一的一棵大榆树。园子的西北角是我的领地,来了风,我先呼叫,来了雨,我先冒烟、太阳一出来,我的叶子就发光了,闪烁得像沙滩上的蚌壳一样。
  师:在祖父的园子里有说不尽的快乐、自由……
  (点评:在祖父的园子里,小女孩是快乐自由的;在陈老师建构的语文课堂上,孩子们同样是快乐自由的。瞧,孩子们读着读着,情不自禁地进入了情境,陈老师及时捕捉孩子们的思绪,满足孩子们的需要,让他们“当花朵,当蜻蜓,当蝴蝶”,并向大家介绍自己的快乐体验和自由畅想。问题一出示,瞬息开启了孩子们思维的门扉,点燃了孩子们想象的火种,孩子们的视野一下子变得敞亮起来,积蓄已久的情感之湖仿佛被投入一块大石子,顷刻被激活了,富有个性、充满诗意的语言如鲜亮的泉水汩汩涌出:“长到天上的玉米”够大胆,“随意飞舞的蝴蝶”够惬意,“爬过墙头的黄瓜”够独特,“呼风唤雨的大榆树”够诗意……这是智慧对话的课堂,这是师生心灵交融的课堂,这是充满诗意的课堂,更是大家无限向往的课堂。)



  师:课文的题目是《祖父的园子》,作者想表达的是自己在祖父园子里的快乐和自由。但课文为什么又用那么多的笔墨写植物,写动物们的快乐和自由?
  生:因为小姑娘在祖父的园子里是快乐的,所以祖父园子中的所有的一切都是快乐的。
  师:因为我的心是快乐、自由的,所以我身边的一切在我的眼里都是快乐的,自由的。这是一种很重要的写作方法,叫做——
  生:借物抒情。
  生:寄情于物。
  师:对!课文中像这样借物抒情,寄情于物的例子有很多很多。我们再读这些句子的时候,一定会有许多新的感悟。请看这一句:“天空蓝悠悠的,又高又远。”
  轻轻读这一句。作者眼中的天空为什么是“蓝悠悠的”“又高有远”?
  生:在祖父的园子里,作者是快乐的,所以在她的眼里一切都是美好的,连天空都是 “蓝悠悠的”。在祖父的园子里,作者是自由的,所以她觉得这里的天空都比别处的更加高远。
  师:再看一句:“白云来了,一大团一大团的,从祖父的头上飘过,好像要压到了祖父的草帽上。”轻轻地读,思考性地读,你,又有什么新的感悟?
  生:祖父的园子是一个快乐的地方,连天上的白云都像下来看看、玩玩。
  生:祖父是那么的慈爱,那么的和蔼可亲,白云一会在他的草帽上,一会又躲到他的身后,仿佛在和祖父捉迷藏呢。
  师:作者把白云写得很调皮,很淘气,就像这个小姑娘。课文中像这样的句子还有很多,很多……
  (点评:叶圣陶说:“如果不着眼形式方面,只在内容上去寻求,结果是劳力多而收获少。”王尚文先生也坚持“语文教学的聚焦点应该是话语形式,即‘怎么说’,而非‘说什么’”。陈老师深谙语文教学的精髓,他站在写作的角度来指导学生阅读,在读中学习精美的语言、精妙的构思、精致的布局,学习表达运用。他关注文本内容的理解,更关注文本语言及其表达形式;他关注“说什么”,更聚焦“怎么说”。教学中师生对“借物抒情,寄情于物”写作方法的揣摩,进一步深化了对课文的理解,同时也对下面教学中进行“写”的练笔张本蓄势,实现了内容向形式的延伸,理解向表达的迁移,阅读与写作的结合,可谓是“劳力少而收获多”。 )



  师:同学们喜欢祖父的园子吗?你们渴望有这样一个快乐和自由的园子吗?我们可以在心中建立起这样的园子。请同学们闭上眼睛,一起走进我们心中的园子……
  这是一座快乐自由的园子。走进园子,你看到草地、小溪、山坡了吗?看到树林、花朵、蜜蜂、蝴蝶小鸟了吗?如果有小溪,她一定在唱歌,如果有蝴蝶,她一定在起舞,你感受到它们的快乐和自由了吗?
  这是一座只属于你自己的园子。在园子里,你可以尽情地玩耍,你想做什么,就可以做什么,你是自由的,你是快乐的……
  好。睁开眼睛,拿起笔,把你的心中的园子写下来。时间10分钟。
  (学生写作。教师巡视。10分钟后,交流)
  生1:我的心中有一座快乐、自由的园子。
  园子里有一片草地,草地上长着各种颜色的小花。蝴蝶翩翩起舞,蜜蜂嗡嗡地闹着。蜻蜓停在一朵带着露珠的花朵上,仿佛在告诉花朵昨夜做的好梦。
  园子的中间有几棵白杨树,风来了,它们先唱歌,雨来了,它们先冒烟。阳光下,它们的叶子闪闪发亮,每一片叶子上似乎都有一个新的生命在跳动。
  我在园子里疯跑,打滚,踢球,放风筝,想做什么,就做什么。有时,也可以什么也不做,躺在白杨树的下的草地上,看蓝天上白云悠悠飘过,听枝头小鸟的歌唱。没有做不完的作业的烦恼,没有补习班的煎熬,也没有妈妈没完没了的唠叨……
  阳光透过树叶,洒到我的脸上。在轻风的抚摸下,我一会就睡着了……
  生2:这是一座快乐、自由的园子。她只属于我自己。
  园子里有一片果树林。秋天来了,果树的枝头,果实累累,像挂着一个个小灯笼,红的,黄的,橘红的,还有半红半绿的。蝴蝶在林间穿梭起舞,知了藏在枝头快乐地鸣叫。园子里弥漫着果实的芳香。
  果树林的尽头是一条小溪。溪水清澈见底,一群小鱼在水中自由自在的游玩,它们一会儿赛跑,一会儿捉迷藏。
  在这园子里,我想做什么,就做什么。有时,我在园子里散步,呼吸带着果香的新鲜空气。有时,我在小溪边写生,让小鱼游到我的纸上。有时,我在果树林里追蝴蝶,捉知了。有时,我爬上果树,摘几只新鲜的水果,饱餐一顿。
  在园子里,我无忧无虑,沉浸在快乐和自由中。
  ……
  (点评:陈老师是“全程阅读教学”的倡导者和实践者,在阅读教学中不仅理解语言,更要在运用语言、学会表达上下功夫。他不惜化10分钟,让学生以“我心中自由快乐的园子”为题写一段或几段话,有见地,有气魄,有境界。教师在指导写的过程中,对于时机的把握,情感的激发,思路的引领,可谓是匠心独运。在大家的期待中,学生心中一座座“自由、快乐的园子”从模糊到清晰,从肤浅到深刻,从简单到丰满,从平常到神秘,那独特的想象,诗意的语言,纯真的情感,细腻的描述,让人惊奇,让人向往,也让人欣慰。)



  师:一座座快乐自由的园子,多么令人向往啊!可是,我们心中的自由、快乐的园子在哪里?你们有这样的园子吗?每天放学回家,你们做些什么?节假日,你们又在干什么?
  生:每天放学一回家,我就写作业。晚饭之后,还要继续写,一直要写道九点多种,有时候甚至要到十一点以后。
  师:真是写不完的作业啊!
  生:我除了写作业,还要上兴趣班。周一学钢琴,周三学美术,周五学围棋,周六、周日学英语和数学。
  师:真的好累好累呀。
  同学们,祖父的园子中的小女孩生活的年代离我们快100年了。100年前的小女孩有着快乐自由的童年。小女孩自由、快乐的园子是祖父给她的。100年后的今天,我们却找不到这样的快乐自由的园子,我们只能在家庭和学校之间奔波,失去了童年的乐趣。我们的父母、老师为什么不能给我们这样的园子?难道是他们不爱我们吗?
  (学生沉默、思索。一会儿,有学生举手)
  师:不用回答,课后去思考。并把你的思考写在《我心中的园子》的后半部分。
  同学们,让我们带着对小女孩祖父园子的热爱,带着我们对心中园子的憧憬,也带着我们对现实生活的思考,结束这节课吧。
  (点评:当学生沉浸在自由快乐的心中园子里的时候,陈老师把学生又带回到现实之中,现实中的园子是怎样的呢?这里充满了忙碌、劳累、枯燥、沉重。理想与现实,过去与现在,心中与眼前,为什么落差这么大?这究竟怎么啦?“我们的父母、老师为什么不能给我们这样的园子?难道是他们不爱我们吗?”教者的发问,再一次激起孩子们深层的思考,也引发了我们大家的思考。)


  总评:
  听完特级教师陈金才执教的《祖父的园子》,我想起一句广告语:简约而不简单,忙碌而不盲目,放松而不放纵,取舍之间,彰显智慧。教者从三个层面:即“走进小女孩快乐、自由的园子”——“走进花鸟草虫快乐、自由的园子”——“走进自己心中快乐、自由的园子”,引领孩子们由词句到整篇文章,入情入境,表演诵读,感悟品评,想象思考,让学生、听者在不知不觉中走进了祖父的园子,体验那份快乐与自由,品味那份诗意与纯真,畅想那份和谐与美好。教者在为学生建构“心中快乐、自由的园子”的同时,也为我们一线小学语文教师建构了一座快乐而自由的“阅读教学的园子”。这是一座怎样的“园子”呢?生活在这座园子里的孩子们该怎样学习呢?
  这是一座充满情趣的园子。“学习的愿望是一种精细而淘气的东西。形象地说,它是一枝娇嫩的花朵,有千万条细小的根须在潮湿的土壤里不知疲倦地工作着,给它提供滋养。我们看不见这些根须,但是我们悉心地保护它们,因为我们知道,没有它们,生命和美就会凋谢。”(苏霍姆林斯基语)如何保持孩子智慧“土壤的潮湿”、为孩子情感“细小的根须”提供滋养?如何“悉心保护细小的根须”,为孩子的生命催生出鲜艳的智慧花朵?走进陈老师的语文课堂,你不得不钦佩教者前瞻的“生本”教学理念,这无形的“生本”教学理念折射在一个个教学细节上,孕育于教师所创设的一个个教学情境之中。教师简约巧妙的设计、富有情趣的提问、诙谐幽默的评点,激活了学生的思维和情感;学生充满童趣的表演、惟妙惟肖的朗读、放飞心灵的诉说,无不彰显了生命的活力。
  这是一座孕育智慧的园子。吴忠豪教授说:“一个智慧的语文教师懂得对知识的责任。智慧的课堂不是炫耀教师自身的知识,教师的责任在于引导学生探寻并进入知识殿堂的路径。”是的,精彩的有智慧的语文课,不在于教师讲授无数个知识点,而在于学生提出更多的为什么;不在于教师运用什么方法,而在于学生是否在学习过程中有大量的参与和自由表达的机会;不在于设计的课堂有无其基础型、拓展型或研究型之分,而在于学生是否对所学的东西感兴趣,通过学习产生强烈的好奇心和探究欲,在于他们是否展开想象的翅膀,拓展广阔的心灵,在于学生对自己的发展是否有足够的自信。陈老师就是这样一位有智慧的语文教师,他信奉这样一句名言:“课堂智慧是儿童心灵的太阳。课堂的求真务实是真之基,课堂的和煦温馨是善之源,课堂互动的五彩缤纷是美之光。智慧课堂的本质是真善美的统一。”(杨再隋语)在他的课堂上,没有教材的繁琐分析,没有教师的强势牵引,没有师生的浅层问答,有的是学生积极主动的参与,有的是师生深层的心灵诉说,有的是学生奇妙的想象、理性的思考、精彩的言说和真情的流淌。
  这是一座关注成长的园子。新课程的核心理念是“为了孩子的发展”,这个“发展”应体现在知识、能力、情感等多方面,语文课堂应更多的体现学生语文素养的综合提高上。文本中的祖父是一个教育能手,对小女孩,他知道什么事情不管,什么事情该管;在祖父的园子里,小女孩的身心是自由快乐的,因为慈爱的祖父给了她一座快乐自由的园子,在这里,连玉米、黄瓜、蝴蝶、小鸟等动植物都是快乐自由的。以至于100年以后的今天,孩子们还感受到“祖父”的慈祥,听到他爽朗的笑声。陈老师也是一位教育高手、教学能手,他根据学生的年龄特征,对文本或大胆取舍,或切换段落,或整合资源,在此基础上设计简明流畅的教学流程,使学生主动、充分、自由而有创意地学习。细品陈老师的“生本语文课堂”有四个特点:一以活动为起点,他精心设计语文学习和实践活动,增强活动的吸引力和实效性,努力实现全员、全面、全程参与学习。二视自由为关键,教学中,教者充分给予学生富有弹性的学习内容,自由的支配时空,自主的选择机会,自我的评价机会。三以民主作保证,教者自始至终营造宽松民主的教学氛围,建立资源分享的伙伴关系,真心实意地热爱、信任和激励学生。四以需要做动力,文本解读,教者了解学生,切合实际,满足需要;课堂提问,教者充分调动学生,发展个性,体验需要;学习语言,教者不断培养兴趣,激发动机,提升需要。从孩子充满童趣的朗读中,从惟妙惟肖的角色扮演中,从富有个性的想象练笔中,我们听到了他们欢乐的笑声、自由的呼吸,我们看到了鲜艳的语言花朵、丰硕的智慧之果,我们也感受到孩子们情智的丰满、人格的健全、精神的成长。

诗教的缺失,是现代中国语文教育的一大遗憾

诗教的缺失,是现代中国语文教育的一大遗憾


陈金才


  一位心思细腻的母亲记下她四岁女儿日常生活中的语言,这一句句充满童真、童趣的儿语,组合起来就是一首首浪漫而富于想象力的最杰出的诗篇。请看这一首:
  妈妈,我心里在唱歌,你听见了吗?我唱的是悄悄歌。
  妈妈,我是谱子,你来唱我吧。
  我喜欢合欢,花很特别,看上去像松叶,摸起来像柳绒。
  我吃过雪,是天上的味儿。云的味儿,太阳的味儿,月亮的味儿。因为月亮的味儿多,所以雪是冷的。
  云像大海,上面有雪浪。
  我喜欢妈妈用英语说的晚安,有一种夜晚的味道。
  晒过的被子一个味,都是太阳味。没晒时是各人自己的味,我的没晒也是太阳味。
  我想做彩虹也没有什么坏处。我会有许多朋友,太阳、月亮、星星、云、天空都是我的朋友。
  儿童是天生的诗人!人一辈子想象力最丰富的时期是童年。9岁左右是人一生中想象力发展的最高峰,之后就每况愈下,每况愈下,逐渐枯竭。正如浩瀚的长江,我们在下游看到的是它的雄浑、浩荡,而要欣赏它的清澈、秀美则要在源头的绮丽的山谷之间。
  诗歌是想象力最合宜的载体。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的雄伟,“不敢高声语,恐惊天上人”的神秘,“落霞孤鹜起飞,秋水长天一色”的瑰丽,“弯弯的月儿,小小的船”的清新,无不展示着想象的魅力。
  中国是一个诗歌的国度。悠悠五千年,在诗歌的天空中群星闪耀,浩瀚无际。中国传统的语文教育特别重视诗教。孩子启蒙后最早的写作训练是“对对子”,之后便开始尝试做诗。江山代有才人出,各领风骚数百年。各朝各代都曾涌现出一大批像骆宾王、白居易这样的儿童诗人,他们儿时的诗作至今仍被人们传唱吟诵。
  可惜,到了近现代,中国重视诗教的传统却被渐渐淡化,直至丢弃。诗歌写作不再是我们语文教学必修的教学内容。在历年的高考试卷中,作文考题的后面对体裁作出规定,可以写记叙文、议论文等等,就是不能写成诗歌。诗歌写作被严格地规定在高考写作范围之外。中小学的语文教师也视诗歌写作教学为“畏途”而不敢涉足。他们认为诗歌写作需要很强的想象力,教师都写不好,学生怎么能轻易地去写诗呢?其实错了,孩子们最不缺乏的就是想象力!老师们觉得很难的诗歌写作,在孩子们的眼中却是最容易的,他们大脑中本身就充满了想象,他们平时说出来的很多话,其实就是诗歌。常言道:己所不欲勿施于人。而对于推进诗教的教师们来说,可能要正好相反。
  当然,倡导诗歌写作教学,不是要我们的孩子再回到“对对子”的老路上去,而是要开创一种使儿童心灵和写作更加自由、更加无拘无束的新儿童诗歌的写作。只要我们引导得法,一定能开辟出写作教学的一个崭新的天地。
  不得不说,诗教的缺失,是现代中国语文教育的一大遗憾。现在到了应该研究和积极实践儿童诗歌写作的时候了。