教师的爱

教师的爱


陈金才


  世间绝大多数的爱都是有前提的。父母对孩子的爱,是基于血缘和亲情。朋友的爱,是基于友情和义气,而义气的背后则往往是利益的交换。恋人的爱,是因为相互间的倾慕,一旦失去了吸引力,便可能成为路人。


  唯有教师对学生的爱是无条件的。教师应当在每一个时刻爱你的每一个学生。心情愉快的时候爱孩子,心情沮丧的时候也要爱孩子;精神焕发的时候爱孩子,身心疲惫的时候也要爱孩子;工作顺利的时候爱孩子,困难重重的时候也要爱孩子。爱聪明的也爱愚钝的;爱乖巧的也爱淘气的;爱长得可爱的也爱长得不可爱的;爱有钱人家的子弟也爱贫寒人家的孩子。相反,对于那些贫寒的、身体不好的、学习成绩暂时落后的这些处于弱势境地的孩子,教师不但不能舍弃,而要格外的爱护和关照。因此,教师对学生的爱是神圣的。


  教师对孩子的这种无条件的爱,不是教师个人的伟大或者崇高,乃是教师这个职业的质的规定性。教师这个职业区别于其它职业的一个最显著的特点是:以情感为媒介!教师的工作要取得良好的效率,首先他要赢得学生的信任,继而是爱戴、崇拜。孔子说:“亲其师,信其道。”尤其是小学生,如果他喜欢这个老师,他就因为喜欢这个老师,而喜欢他所教的课程,哪怕这门课程是他过去最反感的。反之亦然。所以,教师做好工作的前提是让学生爱你。让学生爱你的前提则是你无条件的爱学生。


  爱,是一门艺术。尤其是无条件的爱,则是非常艰难的。


  教师的爱是重要的。爱,是一切教育的起点。没有爱,就没有教育。教师一句热情的鼓励,可能成就一个孩子的人生。同样,教师要毁掉一个孩子,只需要一道冷酷的目光。


  教师的爱是真诚的。真诚的爱,不是虚张声势的夸赞,不是勉强挤出的笑容,不是天空中飘忽不定的云彩。真诚的爱,来自于教师的心底,她是持久的、坚定的,没有半点做作和敷衍。学生的心像水晶一样透明,能感受到教师心灵深处发来的信息,一点点的虚情假意都能被敏感地捕捉。


  教师的爱是喜乐的。你每天清早,放下烦恼,迈着轻松愉快的脚步走向天真烂漫的学生,心里沐浴着春风,脸上挂着笑意。因为你是灿烂的,你的学生一定也是灿烂的,于此同时,你的课堂、你身边的一切、你的天你的地,都是灿烂的。这时你就可以,把调皮看成可爱,把迟钝看成沉稳,把捣蛋当成创新,把一时的过失变成教育的良机。正是因为你今天的灿烂,将要成就孩子们未来的辉煌!


  教师的爱是宽容的。每一个孩子都是一个独特的个体。教师投向学生的爱,在有的学生那里会得到热烈的回应,他们用热切的目光、可爱的笑容、亲切的话语和迅速的行动响应你.而在有的学生那里,则像一潭沉寂的死水,荡不起一丝涟漪。相反,你有时候会得到许多与你对抗的信息,例如排拒、不信任、甚至怨恨。这是考验教师的爱的定力的时刻,你千万不要随着学生的情绪走,不因为学生的个性、举止、行为而动摇我们爱的信念。你也不要试图急于改变学生,不要让你情绪的乱流伤害到孩子幼小的心灵。你最好的态度是宽容的接受每一个学生的本来面貌,不论是好是坏。然后,找出学生与你不和谐的原因,他们可能觉得你不够公平,可能觉得你对某同学比对他更好而心生妒忌,也可能应为家庭的原因造成孩子内心的冷漠……了解了这些之后,你还是着手改变你自己,改变你的爱的方式。


  教师的爱不求回报。教师对学生的爱是一条单行道,我们放任感觉、情感和行为,源源不断地流向学生,而不企求任何感激或感恩,不仅是现在也包括将来。谁指望学生的回报,谁就背上了一个无比沉重的精神包袱。


  教师的爱是有回报的,这回报来自于我们自身。我们怀着一颗博爱的心,无条件地爱每一个学生,我们在践行我们的信念的过程中,看到学生的成长和进步,我们的身心是轻松的、愉悦的,我们就会童心不泯、永葆青春。我们的宽容、仁厚,造就我们有一腔慈悲的情怀,又提升我们的心灵达到一个更加明净的境界。

良心,心灵深处的灯塔

良心,心灵深处的灯塔


陈金才


  人人都有可能成为冷漠的路人 


  前不久,在广东佛山,一个幼小柔弱的生命——小悦悦,两次被残忍地在车轮下碾压,十八名无情的路人见死不救…… 


  所有具有正义感的人们都愤怒了:古今中外,闻所未闻,这些人的良知何在?被怒火烧焦了的人们又在痛苦地思索:为什么人的道德何以沦丧到如此?难道当今的中国人真的失去良心了吗? 


  在所有愤怒、谴责、谩骂过后,请我们大家先扪心自问:假如你当时就在现场,你会成为那冷漠的路人之一吗?请不要急于表白,请你沉静下来,回到你的心灵深处来审视你的灵魂。 


  《圣经》中讲过这样一个故事。有一个不贞洁的妇人被一群人带到耶稣面前,对他说:“按照法律这样的妇人要用石头砸死。你说该把她怎么办?”耶稣正低头用指头在地上画字,对他们说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”他们听见这话,就从老到少一个一个地都出去了,只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站着。耶稣抬起头对她说:“那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?”妇人说:“主啊,没有。”耶稣说:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。” 


  人人都有罪,人人都有软弱的时候,人人都有昧着良心做事的经历,不是在这里就是在那里,不是在这件事情就是在那件事情,不是在这个时刻就是在另外一个时刻。所以,如果把那十八个冷漠的路人放在审判台上,你是否有勇气向他们举起道德的石块?来自灵魂深处的思索会惊出我们一身冷汗:人人都有可能成为冷漠的路人!不是在昨天就是在今天,不是在今天就是在明天。


  为什么会这样?


人的行为的三重境界


  人的行为呈现三重境界:法律的、道德的、良心的。让我们设计这样的一个情境来说明吧。 


  在河岸的这边,有一位老人摔倒在地,看起来情况还比较严重。救助这位老人挺麻烦的,还要冒着被老人的家人诬陷的危险。 


  当一位路人经过时,河对岸,分别出现三种不同的情景。


  情景1;路人见到跌倒的老人,正在犹豫时,河对岸出现一位执法的警察,他大声提醒他:必须立即救助老人,否则要追究法律责任。于是,路人马上背起老人向医院走去……


  ——此时,路人的行为是处在法律的境界。他没有选择的自由,他的行为无所谓崇高还是下贱。 


  情景2:路人见到跌倒的老人,正在犹豫时,河对岸出现一群观众,有的还认识他,在叫他的名字。没有人要求他怎么做,只是众目睽睽地注视着他。于是,路人马上背起老人向医院走去……


  ——此时,路人的行为是处在道德的境界。没有人硬性要求他去救人,如果他不去救,也没有人会惩罚他。但是在众人注视的目光中,他选择了“向善”的行为。道德就是这样在社会的评判中发挥了它的力量。 


  情景3:路人见到跌倒的老人,正在犹豫时,河两岸没有一个人,只有河水无言地缓缓地向前流淌。过路人向老人叫了几声,见没有什么反应,便迅速地溜走了……


  ——此时,路人的行为是处在良心的境界。他可以救,也可以不救,没人看到,没人提要求,也没人会谴责他。此时,他的行为完全受他的良心驱使。在权衡得失后,他还是昧着良心,逃之夭夭。如果此时,路人冒着风险去救助这位老人,他就是良心发现! 


  良心啊,良心。


谁来监督我们的良心


  良心,善良之心。它包含仁爱之心、恻隐之心、正义之心、同情之心、廉耻之心等,是人性中最珍贵、最柔软、最纯净、最根基、最美好的部分,是人心的最后堡垒。良心就像一个人的脊梁,一旦丧失,这个人也就跨了。 


  良心,是寒冷中温暖的火把,是黑暗中的希望之光。良心是人区别于非人的主要标志。当黑暗降临的时候,有了良心,你心中的那盏灯就亮了。 


  谁来监督我们的良心?


  要使良心发现,靠人自身的“定力”是没有力量的。因为人性中与生具有“恶”的成分,如贪欲、自私、怕死……这些都是人的原罪,人靠自身的力量难以抵抗,就像要拉着自己的头发离开地球一样困难。


  这就需要借助信仰的力量,借助宗教对人心感化的力量! 


  中国有句古语,头悬三尺有神灵! 


  是到该认真考虑宗教文化对我们这个社会的影响的时候了。

责任心

责任心 


陈金才


频发重大安全事故拷问责任心


  当前的中国,是一个公共安全事故多发的国家。近年来,油管爆炸、动车相撞、煤矿透水等一系列重大安全事故,频频爆发,给人民的生命和财产造成重大损失,让人痛心不已。检视这一系列事故发生的原因,除了制度、机制、管理、技术等方面的原因之外,所有事故的发生,都与一个因素相关——人员的素质。人的素质的核心部分是责任心。 


  2010年7月15日,发生在大连市的输油管道爆炸,造成原油大量泄漏并引起火灾,造成巨大的损失,并有一名消防官兵牺牲。引起这么一场巨大的灾难的原因居然是这样的。事故当天,来自新加坡的油轮向中石油储运公司原油罐区卸送原油,与此同时,中方进行加入原油脱硫剂作业。之后,新加坡油轮暂停卸油作业,并通知中方。而中方的有关人员忘记了及时通知相关人员停止加入原油脱硫剂作业,从而导致突然发生爆炸,引发火灾。这么重要的事项,中方的工作人员竟然“忘记”了! 


  一个人的责任心的缺失,在关键的时候会造成重大的灾难! 


  有专家做过研究表明,决定一个人事业成功与否的第一因素是责任心!然而,环顾你周围的各行各业,马马虎虎,敷衍了事,不负责任,再怎么重要、怎么紧急的事情,到他的手里就变得轻描淡写、无足重轻,这样的人员似乎到处都有。有人慨叹,中国的这一代人,是失去了责任心的一代人。 


  这的确令人忧虑!


孩子的责任心是怎样丢失的


  有一国人去欧洲旅行,在一酒店的男洗手间外,看到一位年轻的妈妈正焦急地向里面张望,一打听,原来这位女士的儿子进去小便,半天没出来,妈妈只听到里面有响声,不知道发生了什么事,所以非常着急,她恳请这位男士帮忙进去看看。男士进去一看,原来这孩子方便后不知道怎么冲水,一直不停地捣鼓,急得满头大汗。于是,那位国人赞叹外国的孩子多么有责任心! 


  古人云:人之初,性本善。其实,责任心作为人性中“善”的一部分,是每一孩子与生俱有的。只是在后天的一系列失措的教育中,才一步一步地丢失掉了。 


  请看几个生活场景,看看孩子的责任心是怎样丢失的。 


  场景1: 


  年轻的母亲带孩子去郊游。忽然,下起了阵雨,孩子这才想起没有带雨伞,显得有一丝惊慌。这时,妈妈迅速地拿出一把早就准备好了的雨伞给孩子。孩子撑着雨伞,又忘情地在雨中玩耍着…… 


  在事情的过程中,孩子的“惊慌”,其实就是他体验“责任”的开始,只有在那一刻,他才意识到:因为自己的准备不足,将要受到大雨的浇淋。但是,非常可惜的是,孩子的这一心理体验的过程才刚刚开始,马上就被准备充分的母亲截断了。于是,孩子又欢笑着回到游玩状态,把这件事扔到脑后去了。在下一次郊游时,他决不会很自觉地记得要带雨伞。 


  ——就这样,孩子的责任心被“周到”的母亲消解了。 


  场景2: 


  年轻的母亲带孩子去郊游。出发前,母亲提醒孩子:今天有雨,一定要记住带伞!可是,孩子还是忘了带雨伞。忽然,下起了阵雨,孩子这才发现没有带雨伞,显得有一丝惊慌。这时,妈妈走过来,一边埋怨孩子,一边把自己的雨伞递到孩子的手里,自己则找一个地方避雨了。孩子的内心开始也许会有一丝不安,过了一会儿,他又欢笑着回到游玩状态,把这件事扔到脑后去了。 


  母亲一开始是提醒孩子要带雨伞的,可是因为孩子自己的不负责任,他忘记了。当大雨浇淋到头顶时,这就是孩子为他自己的过错承担责任的时刻。如果,这个时候,就让孩子在雨中淋着,他会因此经历一次深刻的情感体验的过程,从而使他懂得:做事马虎,不负责任,就要受到惩罚,就要承担后果。可惜,母亲及时送来的雨伞,又一次剥夺了孩子经历情感体验的机会。在下一次郊游时,他能会很自觉地记得带雨伞吗? 


  ——就这样,孩子的责任心又被“甘于牺牲”的母亲消解了。 


  场景3: 


  在一所小学的一年级的教室里,刚刚入学不久的孩子按照老师的布置打扫卫生,男孩负责一半,女孩负责一半。女孩灵巧,打扫得又快又好。男孩笨拙,东一下西一下,搞得乱七八糟,急得满头大汗,但还是很认真地做着。


  男孩的奶奶见了,慌忙进来,嘴里叫道:“哎呀,我的宝贝,你怎么能做这件事呢?快放下,让奶奶做吧!”


  奶奶接过扫把替男孩打扫。女孩露出不屑的神情继续认真打扫。男孩开始有点羞怯,过一会儿就心安理得地到一边玩耍去了。


  最后,女孩自己独立完成了任务,开开心心地回家了;男孩在奶奶包办之后,也完成了任务。 


  原本,打扫卫生,认真完成老师布置的任务,是培养和训练孩子责任心的一个具体的行动载体。有任务,有要求,有过程。男孩在完成任务的过程中遇到困难,他能够不放弃,努力去克服困难,这就是孩子有责任心的表现。如果,男孩在克服困难之后,能较好的完成任务,这就能进一步强化了他的责任心。可是,奶奶的出现,又一次打断了孩子责任心培育的进程!这是多么的可惜啊!试想一下,从此以后,这男孩,对待老师布置的任务会是一个什么样的态度呢? 


  ——就这样,孩子的责任心又被“越俎代庖”的奶奶消解了。


  场景4: 


  还是在那所小学的一年级教室里。第二天早晨,老师检查昨天打扫卫生的情况。女孩兴奋而又期待地看着老师,男孩也忐忑不安地看着老师。


  老师巡视了一遍,然后做出评价:昨天的值日生任务完成得很好啊,尤其是男孩负责的那一部分,打扫得特别干净。


  女孩不服气了,举手报告:我是自己独立完成的;男孩根本就没打扫,是他奶奶替他做的!


  老师有点意外,但也没觉得是什么大事,随口说道:嗯,哦,也没什么关系啦,以后要注意啊……


  女孩满脸委屈地站在那里了。 


  这女孩是最值得表扬的!这孩子,品性优良,做事认真,她知道老师布置的任务要努力去完成。这孩子,能力很强,打扫卫生有板有眼,这大概与她在家里经常劳动有关。这孩子,态度端正,热爱劳动,对依赖奶奶打扫卫生的男孩很不认同。这孩子,有强烈的正义感,对男孩的弄虚作假敢大胆揭发。责任心,已经在这孩子的心底积淀了丰厚的土壤,只需稍加培育,便会开花结果。


   可是,我们的教育却视而不见!在很多时候,我们的老师跟家长们一样,头脑中始终缺乏育人的意识,总是就事认事。在那位老师的意识中,她把打扫卫生只是仅仅就看着打扫卫生而已,而完全忽略了这里面的教育因素。孩子无小事,事事皆教育! 


  试想一下,从明天开始,这女孩再次打扫卫生时,当她再次看到在一边玩耍的男孩时,她的心里会产生哪些想法呢? 


  ——就这样,一个优秀孩子的责任心又在老师的“不公正的评价”中被消解了! 


  由此可见,孩子们责任心的缺失,不是孩子的过错,是我们的教育出了问题,出了大问题!这不仅仅是学校教育,也包括家庭教育和社会教育。 


责任心的培育 


  责任心是什么? 


  教科书中是这样给责任心下定义的:责任心是指个人对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会所负责任的认识、情感和信念,以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。它是一个人应该具备的基本素养,是健全人格的基础,是家庭和睦,社会安定的保障。具有责任心的员工,会认识到自己的工作在组织中的重要性,把实现组织的目标当成是自己的目标。 


  我个人认为,责任心主要体现在一个人的做事的过程中。首先,他要知道做这件事,这是认知;其次,他要愉快地、积极地、认真地去做这件事,这是态度;第三,他要能把这件事做好,这是能力。因此,责任心就是一个人在做事过程中所体现出的认知、态度和能力的综合反应。考察当前孩子的责任心的缺失,在认知、态度和能力这三方面都有问题。 


  在人的基本素质中,有一部分是具有很强的稳固性的,例如一个人的个性特征。常言说的“江山好改,秉性难易”中所指的秉性就是很难改变,后天的教育所起的作用并不大。然而,责任心并不是人的先天的秉性,它既有可能在后天失措的教育中丧失,也有可能通过科学的教育得以培育。 


  因此,责任心是可以培养和训练的! 


  责任心怎么培育?我提出如下几条建议。 


  1、尽量多安排孩子做事情。责任心是在孩子做事的过程中培养的。从孩子很小的时候就要开始有意识地安排孩子做事情,如生活自理劳动、力所能及的家务劳动、学校的公共劳动、社会实践活动等等。热爱劳动的孩子才有可能被培育成有责任心。无所事事的孩子是无法培育其责任心的。恩格斯说:“一切坏事都是从不劳动开始的。”家长切不要因为孩子要学习,排除孩子的一切其它劳动事务。现在的独生子女做事太少,责任心缺失的主要源头就在这里,这是我们特别需要注意的问题! 


  2、要让孩子经历做事的全过程。从这件事要不要做,这件事怎么去做,如何把这件事做好,这一系列的过程全部要让孩子自主完成,家长、老师不要包办代替。当孩子遇到困难时,要鼓励孩子自己想办法去克服困难完成任务。只有在孩子在做事的过程中,让认知、态度、能力都得到提升,责任心才能得到全面的培育。 


  3、让孩子承担责任。孩子做事难免会出错,出错是正常的。这时,成人切不要去抱怨孩子,而要把出错看成是教育孩子的一次良机。引导孩子总结经验教训,让孩子自己承担责任,替自己的过失承担后果。孩子承担责任的过程,其实就是责任心强化的过程。 


  4、公正地评价孩子的行为。有的孩子也做了很多事情,但是责任心并没有在做事的过程中培育出来,相反,有的孩子在做事的过程中反而养成了偷奸耍滑、敷衍马虎的坏毛病,这与评价的缺失相关。很多时候,我们仅仅只是让孩子做事,而没有关注做事过程中的教育性。事情做完了,这件事也就过去了,从不考察孩子在做事过程中所表现出的“德性”。因此,我们要特别考察孩子做事的过程,对孩子的行为及时做出公正的评价,正确的要表扬,错误的要矫正,造成不良后果的,要让孩子承担相应的责任。 


  5、要培养孩子的爱心。关心他人,善待他人,这是培养孩子对家庭和社会的责任心的基础。要求孩子主动关心老人、病人和比自己小的孩子。父母生病的时候,让孩子学会照顾父母。让孩子知道父母的生日,鼓励孩子给父母送上一份生日礼物。 


  6、让孩子信守诺言。从小培养孩子说话算数的习惯,无论作出什么许诺,都要尽可能地实现,如果不能实现的话,一定要向孩子说明。告诫孩子不要轻许诺言,一旦许诺,就必须遵守。 


  7、要成为孩子的表率。孩子责任心形成的过程也是一个在人际交往中观察、模仿他人责任行为的一个学习过程。父母、老师是孩子经常接触、观察、学习、模仿的对象。有责任心的父母,负责任的老师,整天给孩子言传身教,一定会给孩子良好的正面影响。所以,我们应该用自己良好的品质去浇灌孩子的责任心。责任心是要用责任心去培育的。

了解儿童

了解儿童


陈金才


  我当教师之初,总是喜欢模仿名师,学习他们教学中的一些技巧,但是总是收不到名师教学那样的效果。我为此百思不得其解。后来有人告诉我:要了解儿童。


  是啊,儿童是教学的起点,儿童的发展是教学的归宿点,我们怎么能不去了解儿童呢!


  什么是儿童?


  纪伯伦在《论孩子》中说:


  你们的孩子,都不是你们的孩子,乃是生命为自己所渴望的儿女。他们是借你们而来,却不是从你们而来。他们虽和你们同在,却不属于你们。你们可以给他们爱,却不可以给他们思想。因为他们有自己的思想。你们可以荫庇他们的身体,却不能荫蔽他们的灵魂。因为他们的灵魂,是住在明日的宅中,那是你们在梦中也不能想见的。你们可以努力去模仿他们,却不能使他们来象你们。因为生命是不倒行的,也不与昨日一同停留。你们是弓,你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。那射者在无穷之间看定了目标,也用神力将你们引满,使他的箭矢迅速而遥远的射了出来。让你们在射者手中的弯曲成为喜乐吧。因为他爱那飞出的箭,也爱那静止的弓。


  纪伯伦用诗一样的语言表达出健全的儿童文化的核心,儿童是独立的人,他们有自己的世界,自己的思想,自己的灵魂,我们不能像训练动物一样地训练他们。


  于是,我又去看皮亚杰、看卢梭、看杜威、看蒙台梭利、看丰子恺……


  我从杜威那里明白了儿童教育是什么。杜威告诉我:生长是生活的特征,所以教育就是生长。教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收,而是须要使人类“与生俱来”的能力得以生长。我们必须站在儿童的立场上,并且以儿童为自己的出发点。教师不是简单地从事于训练一个人,而且从事于适当的社会生活的形成。


  丰子恺先生对儿童的描述给了我很深的印象,让我从此不敢小看儿童。


  他早在20世纪20年代,就在他的散文《给我的孩子们》中写道:


  “我的孩子们!我憧憬你们的生活,每天不止一次!瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。……大人间的所谓‘沉默’‘含蓄’‘深刻’的美德,比起你来,全是不自然的,病的,伪的!……我在世间,永没有逢到像你那样肺肝相示的人。”


  他在散文《儿女》中这样写道:“天地间最健全的心眼,只是孩子们的所有物,世间事物的真相,只有孩子们能最明确、最完全地见到。”相对于成人的自己,他说:“我比起他们来,真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽,所斫丧,是一个可怜的残废者了。”


  蒙台梭利对于儿童学习语言的观点让我从此不再在课堂上“奴役”儿童。他认为,儿童的语言不是教出来的,而是自然地发展出来的。他同时强调,我们并不能因为语言不是教的,而对儿童的语言发展听之任之,“我们必须提供儿童所需要的帮助,随时辅导他们,使他们不至于独自摸索、盲目前进。”


  看他们,让我渐渐地走近儿童,发现儿童。同时,也让我发现,我以前是多么的荒唐。一个不了解儿童的人怎么可能当好教师!


  现在,我在我的课堂里努力把目标定得准一点,是受了维果茨基的教导;我让我的课堂教学每个板块尽量地用“活动”来展开,是受了皮亚杰的启发;我把每堂课努力创设成学生有趣的语词梦工厂,而不去强迫孩子们做机械的语言训练……都是基于我逐渐形成的“儿童立场”。


  了解儿童,是每一个想做好教师的人的第一要务。


  下面是我摘录的南京师范大学刘晓东先生列出的现代化儿童观的八条:


  1.儿童是人,他具有生存权,具有人的尊严以及其他一切基本人权。


  2.儿童是一个全方位不断发展的人,他具有满足生存和发展需要的权利。


  3.儿童期不只是为成人期作准备,它具有独立存在的价值。


  4.不同性别的儿童应当受到平等的对待。


  5.儿童有其内在的生动的精神生活,成人应当尊重和珍视这种精神生活;儿童还具有形之于外的丰富多彩的文化活动;成人应注意理解和参与儿童的精神生活和文化活动,不应将成人文化无条件地强加给儿童。


  6.儿童精神世界和文化生活可以给成人以启示,成人应当向儿童学习。


  7.每个儿童都有接受教育的权利,教育的目的不仅在于儿童的发展,而且还在于儿童的欢乐幸福。


  8.儿童有权拥有欢乐自由的童年。


  这是了解儿童的至理名言名。

我的“课外兴趣班”

我的“课外兴趣班”


陈金才


  农村的孩子也不是整天就是玩耍,也有自己的兴趣爱好,也有对艺术的喜爱和追求。可惜,当时农村的文化环境不行,我们见到的只是一些民间艺人。
  邻居李叔是个木匠,不仅木匠手艺好,还拉得一手好二胡。夏天的晚上,李叔端一张竹凳往院子里一坐,点上一支烟,喝一口茶,左手扶着二胡,右手持弓,手腕轻轻一抖,悠扬的胡琴声便从农家小院里飘起,弥漫在夏夜静寂的乡野里。琴声吸引来许多孩子。我和小伙伴们一起挤到李叔的院子里,在李叔二胡的伴奏下唱歌。我对李叔佩服得五体投地。那时,我经常做这样的梦:自己和李叔一样,拉着二胡,琴声悠扬,身边围着一群羡慕不已的孩子……
  有一天,李叔问我:“想不想学二胡?”
  我说:“想啊!我做梦都想!”
  李叔说:“那就拜我为师吧。”
  我简直不敢相信自己的耳朵:“是真的吗,李叔?我没二胡啊。”
  李叔神秘地说:“跟我来吧。”
  李叔拿着一根木棍,带我沿着村边的小河向前走,眼睛扫视着河边的草丛。突然,李叔抡起木根向草丛打去,两三下之后,一条大蟒蛇翻着白肚皮横躺在草地上了。李叔开心得大叫:“哈哈,你有二胡啦!”
  几天以后,李叔给了我一把用竹筒蒙上蟒蛇皮做成的二胡,于是我就有了我平生的第一件乐器。那天晚上,我一早就来到李叔家,进入了我的二胡“兴趣班”。我对二胡的热爱到了一种狂热的程度,早晨拉,晚上拉,放学一回家就拉,不吃饭饿着肚子还在拉。爷爷说我痴啦。没过多久,我的身边也围了一群唱歌的小伙伴。过年的时候,村里有文艺演出,李叔还拉我一起去伴奏。那时候啊,我真有一点飘飘然的感觉。
  可惜我的二胡太土了,很丢我面子。我多想有一把真正的二胡啊。李叔告诉我,三十多里外氾水镇的文具店里有二胡卖,便宜的也要五六块钱。于是我有了主意。那年放暑假,我每天早晨五点多就起床了,提着个塑料袋在村前村后的树林里转悠。我在找知了壳,那东西很值钱,村里的中药房在收购。暑假快结束时,我居然有了六块五毛多钱。
  在一个风和日丽的早晨,我提着一个沉甸甸的钱袋,乘车去氾水镇买二胡。进入文具店,我终于看到了我朝思夜想的二胡了。我选了一把最便宜的,兴奋地去柜台交钱。我把一袋子硬币毛票倒在柜台上,文具店的工作人员跟我一起数了半天才数清。结果却让我大失所望,钱不够!就算把回去乘车的钱也贴进去,要买到那把最便宜的二胡还差5分钱!
  我后悔啊,要是来的时候不坐汽车钱肯定够,要是之前每天再早点起身多找一些知了壳钱也会够啊……后悔也没用了!我眼巴巴地望着货架上那把刚才已经拿到我手里的二胡,转来转去,不愿离开,一直转悠着,早已过了晌午了,我也不吃饭,也不觉得饿……
  不知什么时候,工作人员找来了经理,向他介绍了我的情况。经理是一个白白胖胖的中年男子,他一看到我可怜巴巴的样子就乐了,爽快地说:“孩子,别再这里转啦。我给你垫5分钱,你把二胡拿走吧。”
  我喜出望外,谢过经理,拿起二胡就往外飞跑。一路上几次开心得笑出了声。走累了,就停下来,坐在路边拉一会二胡,三十多里的返程觉得没费事就走完了。
  这是我的第一个“兴趣班”。这却是一个真正的兴趣班。没有功利,没有压力,只有孩子的童心、兴趣和无限的热情。

想着孩子,春暖花开

想着孩子,春暖花开


陈金才


  一想到可爱的孩子们,心里就感到温暖。
  我喜欢看孩子们如鲜花般灿烂的笑脸,愉快的笑容,像春风掠过荡漾的湖面,让人心旷神怡。 
  我喜欢听孩子们如清泉般纯粹的声音,清亮,明澈,这是天籁之音,没有一丝杂质,听着,听着,内心就会安静、宁静。
  我喜欢看孩子们纯真的神情,明亮的眼睛像早晨天边的晨星,带着风的清新,带着晨露的气息。
  我喜欢欣赏孩子们运动时充满阳光、充满活力的姿态,舞蹈时像春芽一样袅袅升起的样子……
  我最不忍心看到的是孩子们受挫后的眼泪。看着孩子那时候的无助、胆怯、自卑、甚至恐惧的样子,我会非常非常的心疼。
  不要以为这只是小儿的眼泪,此时孩子们心中所承受的压力比我们成年人要大得多!
  许多时候,孩子的眼泪是我们成年人造成的,是成人为了功利、为了孩子的前途、为了孩子的好,等等等等,在爱的名义下造成的。每时每刻,成人对孩子的伤害触目惊心!而孩子是个弱者,他们幼小的生命无法保护他们柔弱的心灵。
  爱孩子,并不能保证你做的全部都是正确的事情。对于孩子,很多时候,我们爱之越深,伤之却越深。必须先研究孩子,了解孩子,科学施教,才能做到真正的爱孩子。教育是集教育学、心理学、现代医学、文化学、学科知识等于一体的高科技,不是什么人都可以随便教育孩子的!成就一个孩子很艰巨、很复杂,而要毁掉一个孩子只需要一个冷酷的眼神!
  要把关注的重点放到孩子身上,跟孩子们交朋友,了解他们,研究他们,关爱他们,呵护他们,帮助他们。
  跟孩子们在一起,永远是春天!

做一个思想者

做一个思想者


陈金才


  吴非老师说:“想要学生成为站直了的人,教师就不能跪着教书。”如果教师没有独立思考的精神,他的学生会是什么样的人? 
   对一个教师来说,最大的安慰,就是培养出了人,一个个有益于我们这个社会的人。让我们的孩子能具备美好的人性,能像一个人那样活着,一个善良的人,一个诚实的人,一个有感恩之心的人。在他们的心中有一朵永不凋谢的玫瑰。
  教育最重要的教义是培养学生的善良之心。善,是一切美德的核心!善良之人,必是诚实之人、正直之人。一个人只要尚存善心,即使坏也坏不到哪里去。有没有善良之心,有没有同情与悲悯的情怀,是区别人与非人的标准。  
  教师应当培养学生懂得爱,懂得善良,教师自己必须有爱和善良的感情。教师要培养学生具有仁爱的禀赋,教师首先要成为情感健全的人。情感与知识不同,知识可以传授,情感不能灌输,情感必须用情感去培养,爱心要用爱心去培育。
  要尊重学生。你的个子可能比学生高,你的学识可能比学生多,但你的人格与学生的人格是平等的。你可以做不到热爱所有的学生,但你必须做到尊重每一个学生,绝对不可以侮辱或歧视任何一个学生。这是教师的道德底线。
  教师要有信仰,要有精神追求。教师对学生最重要的影响是思想的引领。学校不能只培养一群精神侏儒,只培养驯服的思想奴隶。语文教师更应当担负起思想启蒙的任务。不要以为孩子还小,不要认为只要教好他们的文化课就行。培养独立思考的一代,是我们的重要任务。一个合格的教师,就是一座灯塔,他的光不一定耀眼,但一定能够长久地照耀着学生一生的道路。
  中国历史,特别是封建专制史,写满了暴力与血腥。中国的民主建设任重而道远,民主思想的种子要趁早播撒在孩子的心田。如果能让青少年在认识中国文化光辉灿烂的同时,也能引导他们通过理性的反思与批判,认识到人的尊严,从而培养人的现代意识,这是多么有意义的事啊。
  一个教师就是一部书,一部活的教科书。不管你愿意还是不愿意,这部书总是时时对着学生敞开的。也不管内容如何,这部书总是时时对着学生敞开的。学生从这部书中可以读到学识、思想、情操、态度、价值观……教师,要努力增加这本书的厚度,让这本中有一粒粒善良的种子,一粒粒诚信的种子,一粒粒思考的种子,让学生开卷有益。你希望自己拥有最出色的学生,就必须使自己成为最出色的教师。
  都知道,授之以鱼不如授之以渔。学生终生学习的立身之本是独立思考精神。你教的学生开始怀疑了,你的教育就成功了。好教师总是促进学生的自主发展,而不是包办、灌输、牵引。好教师要放弃常常在心底涌起的那些总是想控制学生的念头,也要放下教师的架子。在学生面前,你蹲得越低,你的形象就越高大。
  喜欢聪明的、漂亮的、家里有钱有势的学生是人之常情。偏爱学习差的、长得不漂亮的、家庭贫寒的学生的教师,才是教师中的圣者。后者是学生群体中的弱者,他们像一株株瘦弱的小苗长在贫瘠的土地上,教师偶尔送去的一个微笑,一句赞扬,一声关切,对于他们来说就是寒冬里的阳光,干涸时的雨露。教师需要经常锦上添花,更需要时时雪中送炭。
  要像爱护我们的眼睛一样爱护孩子的童真。一年级刚入学的孩子多么可爱,多么纯真。在他们的眼里一切都是美好的,他们对谁都很友好,都很热情,谁都不怕,就是见到校长也敢跟他握一下手。他们个个都自我感觉良好,觉得自己就是最优秀的。可是,用不了多久,他们开始“规矩”起来,他们开始知道惧怕,惧怕老师,惧怕优秀的同学,见到校长便站立不动。——他们开始惧怕权威了!是谁让我们天真可爱的孩子失去了纯真?是我们教育系统中的种种“恶”。孩子的心灵就像清晨荷叶上的露珠一样纯洁而脆弱。教师要做孩子心灵的守望者。
  模范教师是教师中的苦行者,人人都应该以模范教师为榜样。不想做元帅的士兵,不是好士兵。不想做领导的教师,里面却有很多优秀的教师。不期望教师人人成为模范,也不期望教师人人成为领导,但每一个教师必须遵守自己的职业底线,做到遵纪守法,完成本职工作,然后力求做一个有责任感的教师。责任感是自觉地把份内的事情做好的一种心情。人的职业心态从低到高有三个层次:无奈的,谋生的,自我实现的。有了责任感,你就处在第二种和第三种的交界处,再前进一步,你就有可能进入职业的最佳状态。
  好心态是教师职业中的阳光雨露。驱除心中的阴霾,抛弃无谓的烦恼,快乐工作,积极向上,敞开胸怀,赞美一切美好的人和事,感恩一切帮助过你的人。视野有多远,你前行的路程就有多远。心胸有多宽广,你飞翔的天空就有多宽广。

我的教育观之一:教育是饱含深情的期待

教育是饱含深情的期待


陈金才


 一


  1968年,美国心理学家罗森塔尔和他的同事来到一所小学,他们从一至六年级中各选3个班,在学生中进行了一次煞有介事的“发展测验”。然后,他们以赞美的口吻将有优异发展可能的学生名单通知老师和同学。8个月后,他们又来到这所学校进行复试,结果名单上的学生成绩有了显著进步,而且情感、性格更为开朗,求知欲望强,敢于发表意见,与教师关系也特别融洽。而事后才知道,他们提供的名单纯粹是随便抽取的。
  这就是罗森塔尔著名的期望心理实验。然而罗森塔尔还做过另外一个实验:他们在一所学校,选出具有“发展潜能的学生”之后,并没有告诉当事的学生,也没有告诉其他同学,只是让教师们知道。过了一段时间以后,奇迹发生了,那几个被蒙在鼓里的“具有发展潜能”的学生同样也取得了令人惊异的发展。
  这是为什么?老师们疑惑不解了。心理学家告诉他们:“自从老师们知道这几位学生‘具有发展潜能’之后,老师们看学生的目光就已经不一样了——充满了欣赏和期待。孩子们的心是柔软的是极其敏感的,他们从老师的欣赏和期待的目光中,感受到了温情,感受到了鼓励。”
  这个故事对我们的教育的启示是什么?
  教育是饱含深情的期待。教师对学生传递积极的期望,就会使他进步得更快,发展得更好。反之,如果教师向学生传递的是消极的期望,则会使他自暴自弃,放弃努力。



  我有一个朋友老王,生了一个儿子,叫小亮。小亮聪明伶俐,活泼可爱。老王十分宝贝这个儿子。儿子刚上一年级的时候,各方面都发展得非常好,成绩特别优秀,老师也很喜欢他。可惜好景不长,之后发生的一件事,却让人痛惜不已。
  小亮聪明,可有点好动,这是大多数聪明男孩的特点。有一天,可能因为这孩子太淘气了吧,年轻的老师也许着急了,一伸手打了小亮一下。事后,小亮倒没什么,一会儿就忘了。晚上放学的时候,老王见到儿子,儿子一如往常地活动可爱。可是儿子的小同学七嘴八舌的讲话了:“小亮今天淘气,被老师打了。”
  老王听了,赶紧了解情况,问明情况后非常生气。第二天,他就去学校,气冲冲地找到那位年轻的老师。年轻老师也认识到自己的错误,马上向老王道歉,检讨自己的过失。老王不答应,一定要这位老师当着全班学生的面向小亮道歉。年轻老师答应了老王的要求,当着全班同学的面,向小亮道了歉。
  老王还不放心,又找到校长。他又向校长汇报了这件事,并且向校长提出自己的担心:担心儿子今后再次遭到老师的体罚,担心儿子以后会遭到老师的报复。校长拍着胸脯,请老王放心,他的儿子从此以后绝对不会再受到老师的体罚,也不会受到老师的报复。校长还把电话号码给老王,如果有此类事情发生,老王可以随时找校长。老王这才放心地离开学校。
  事情过去不久,老王见到我,他以一种胜利者的姿态,向我介绍了这件事情的经过。我听后,心中不免升起一种隐隐的担忧。
  一个月以后,我见到了老王和小亮。不幸的是,事实应征了我的担忧。小亮,原本曾那么活泼可爱的一个孩子,变了,他总是一个人呆在一边,不太愿意说话,也不愿意跟其他小朋友们一起玩,显得孤单可怜。
  我问老王:“小亮的老师有没有对小亮不好?”
  老王不无得意地说:“她哪还敢啊。从那以后,再没动我儿子一个指头。”
  “你有没有注意到小亮跟过去不一样了?”
  “是啊。”老王说,“我也觉得奇怪,这孩子到底怎么了?”
  老王不知道,正是因为他自己的一次鲁莽,不知不觉中给他的儿子造成了伤害。老王因疼爱儿子,由着一时的性气,到学校去公开地找老师“算账”,当着学生的面跟老师“吵架”,并要求老师当着全班同学的面向他儿子道歉。老王在做这一切的时候,只知道自己一时的痛快、解气,可是他没有考虑到儿子的处境,没有顾及到这样做会给儿子带来的影响。
  老王这样做,给他儿子带来的影响主要有三个方面。
  一是给他儿子幼小的心理直接造成的冲击。在小亮的眼里,爸爸来学校跟老师吵架是一件多么丢人的事啊!孩子的心是柔弱的,他会很自然地觉得:“我爸爸跟老师吵架了。老师再也不会喜欢我了。”他会主动地跟老师疏远。
  二是给他儿子与同伴关系造成的影响。孩子们很单纯,尤其是小学生,在老王跟他们老师发生冲突时,他们本能地会在情感上偏向他们的老师,然后转向对小亮的不满,进而集体疏远小亮。
  三是对年轻教师心态造成的影响。年轻教师知道自己的过错,但是老王让她当着全班同学的面向小亮道歉,损害了她的自尊心。老王到校长那“告状”的做法,令她更加不满。她会在心中对老王产生怨恨。有了这种情绪以后,她再看到小亮时,就会自然的想起老王,对老王不满的情绪会随着她的目光不知不觉地投射到小亮的身上。小亮敏感的心,一定会接受到这样的情绪。虽然,这位老师不会再体罚小亮,甚至连大声的批评都没有,但是这种情绪却实实在在地投射到小亮的身上并且真真实实地发生了影响。
  教师是一个特殊的行业。教师的活动需要情感的参与,师生之间的活动,既具有交互性,更具有情感性。情感是师生交互活动的媒介和条件。情感在师生互动中的作用,有时是正向的,有时却是反向的。亲密的师生关系,能促进教学效益的提高,当师生情感发生对立时,教育就会走向反面。古人说:庸医杀人不用刀。教师,要毁掉一个孩子,只用一个眼神!



  应该谴责那位年轻的女教师吗?
  那位年轻的女教师刚刚走上教学岗位,她犯了许多年轻教师常常犯的错误:没有经验,一时着急,对孩子动手了。她也清楚地认识到自己的错误,并且按照老王的要求向学生检讨自己的错误。尽管,对老王的做法有许多不满,她还是从教师职业规范的要求出发,知错就改,做到了不再体罚小亮,也没有对小亮做任何报复。
  但是,她把不满的情绪藏在心里,通过她的目光投射到小亮身上,并且在连她自己可能都没有清楚地意识到的情况下,对小亮产生了不良的影响。
  能让这位年轻的老师不产生这种情绪吗?的确很难。人都是有情感的,这位年轻老师她也是一位普通的人,她跟普通人一样,会产生不满、怨恨等情绪。学校管理可以约束教师的言行,但是无法约束教师的思想和情绪。
  我常常告诫我们的老师:当下,教师和家长之间发生冲突常常难以避免,如果发生了冲突,即使你再生气,你一定要做到,第二天仍然能够微笑着充满情感地去注视他的孩子,并且一定要是真诚的发自内心的微笑。孩子的心,是极其敏感的,哪怕是一点点的虚假,他们都能真切地感受到。我知道,这样的要求,对于吃五谷杂粮生七情六欲的普通教师来说,实在是太为难他们了。但是,我们是教师,我们必须这样,必须努力做到!
  曾经有一位青年教师给《中国青年报》写了一封信,题目是:当教师,还有什么意义?信中写了他们学校一位青年女教师小张一天早晨的遭遇。
  那天,青年女教师小张5岁的儿子发高烧,小张凌晨4点多钟就带儿子到医院看急诊。到了医院,值班的医生正在睡觉,小张内心着急,就用力地敲门。医生起来了,很不满意,不耐烦地说:“敲什么敲!有这么着急吗?”
  从医院出来,小张又送儿子去幼儿园。她放心不下儿子,找到孩子的班主任,跟她说明了情况,请她给予关照。孩子的班主任一脸的冷漠,头都不抬地说:“知道了,不就感冒吗?”
  看看时间,可能要迟到了。小张飞快地骑着单车,不小心闯了红灯,警察拦住了她。小张说,她是老师,着急赶时间,不小心闯了红灯。警察虎着脸训斥道:“老师!老师怎么还闯红灯?!”
  急冲冲地赶到学校,小张还是迟到了。校长站在校门口。小张很不好意思,正要跟校长解释几句。校长板着脸说:“你怎么又迟到啊?”小张老师觉得很委屈,之前,她从没迟到过。
  到了班上,上课了,学生又惹事生非,一个孩子故意捣乱,小张情绪失控,打了那孩子。孩子的家长知道了,带了一帮人来学校闹事,一定要校长开除小张……
  信的结尾,那位青年教师写道:在那个倒霉的早晨,青年教师小张遇到了种种不幸——儿子生病,医生失德,幼儿园老师的冷漠,警察的粗暴,校长的武断,学生的捣乱,家长的蛮横……都说教师是太阳底下最光辉的职业,我曾经是那样的满怀着期望和热情地走上教师的岗位,可是张老师这天早晨的遭遇,却让我心有余悸,我不禁要问自己:做教师有意义吗?
  这封信,引起了热烈的讨论,参与者之多,观点之迥异,实为罕见。最后,著名特级教师李镇西老师做了总结,他饱含深情地写道:……当面对着社会一连串“恶”的链条时,教师这一环,必须断开!因为我们面对的是稚嫩的心灵!

我的学生观之二:学生是发展中的人

学生是发展中的人


陈金才


  学生是人,是发展中的人。
  在生活中,我们常常会看到这样一幕令人感动的情景。一个刚刚学步的孩子,他蹒跚着向前走,腿脚很不稳,走得歪歪扭扭,一不小心还会摔倒在地上,然后爬起来再向前,再跌倒,再爬起来……年轻的父母站在边上,开心的笑着、鼓励着,并且快乐大声叫好:“宝贝,你真棒!”
  此时,没有一个父母看到孩子摔倒,会生气,会发火,会大骂孩子:“真笨!真没用!”因为他们知道,在孩子学步的过程中,他们走得不稳,走得歪歪扭扭,甚至摔倒了,是正常现象,是他们成长中必然要经历的一个过程。今天他们走得不稳,摔倒了,爬起来再走,明天他们就会走得比较稳,就会有进步,后天就会走得更稳。
   可是,同样的情景出现在学校里,我们的教师便没有了年轻父母那样的好心态。
  学生的学习过程正如孩子的学步,在学习的过程中,他们出现失误,他们犯错误,他们调皮淘气,都是正常现象,这是他们在成长中必须经历的过程。教师要以欣赏的态度对待孩子的过失。今天,他们失误了,改正过来,明天他们就会有进步。过失,往往是孩子进步的起点!
  然而,很多老师却没有这样的好心态。他们能允许蹒跚学步的孩子的摔倒,却一点都容不得在学习过程中学生的过失。学生一但做错了什么,边大发雷霆,严厉训斥,甚至恶语相向。有的教师气得脸红脖子粗。他们还不是假生气,是真的生气,长此以往,对教师的身体健康极为不利。
  换一种心态看学生:学生是发展中人。既然是发展中的人,在发展的过程中,他们犯错误,他们调皮淘气,等等,都是正常的现象。每一个成长中的孩子都会有过失,都会犯错误。教师的责任是引导他们爬起来继续前行。当孩子有过失的时候,教师首先不要生气、发火。此时,应当清醒地告诉自己,这是又一次遇到了教育孩子的良机。在这个时候,孩子最需要的是教师的关心、鼓励、引导,而不是讽刺、挖苦、训斥。
  如果教师能做到这样,则为学生成长之大幸,教师健康之大幸。

我的学生观之一:把学生当人看

把学生当人看


陈金才


  学生是人吗?这个问题问得有点可笑。学生当然是人。学生是孩子,是没有长大的人。可是,在有一部分老师和家长的眼里,学生常常不是人。
  在有的老师的眼里,学生有时候是一种容器,一种贮存知识的容器。在德国一所大学里有一尊雕塑,一个孩子站着,一位教师打开孩子的天灵盖,把知识之水慢慢地倒进去。这尊雕塑形象地表现了当今部分教师的教学方式:一味地灌输,死记硬背,题海战术,加班加点,延长学生的学习时间,苦学、死学。学生只是被动的“填鸭式”接受。这是造成学生高分低能的主要原因。
  在有的老师的眼里,学生有时候是一种工具,一种为自己赢得名利的工具。本来教师对学生的严格要求、强化训练、精心辅导是教师工作责任心的体现。可是在部分教师的心中,所有这一切的最重要的目标,就是期望学生能考出一个好分数,能让自己风光无限。因此,在这种心理的趋势下,教师的眼里失去了学生,只有分数,他们往往会采取违背教育规律的措施,砍掉非考试科目,考什么就教什么,加重学生的课业负担,甚至不顾惜学生的身体健康。在学校里,我们常常看到这样的情景:教师累死累活,拼命为学生讲授、辅导、批改作业,可是学生并不领情,反而有不少学生会跟老师对抗。往往这个时候,老师们总是很伤感:我这样地付出,你们却是这样的态度!其实,学生们内心很明白,老师并不是真心的爱他们,老师太爱惜戴在头上的光环了。有的小学生说得很清楚:“老师,你再这样逼我,我就不替你学了。”
  把学生当容器,排斥了学生的主体精神,忽视了学生在学习过程中的主观能动性的发挥。把学生当工具,放大了教育的功利性,远离了教育的本真。教育的全部意义在于促进人的发展。
  学生不是容器,学生不是工具,学生也不是其它什么东西。学生是人。把学生当人看,回归教育的本真,教育的一切活动都是为了促进人的发展。